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[推荐]孙瑞雪 我有一个梦想

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楼主:小猕猴 2004-09-26

上个月对孙老师的采访,聊了4个小时,不过一直忙于争论,最后也没有完成采访。这是事后重新给她发信进行的采访,原稿比较混乱,后面再贴一个见报的版本。

1. 第一次看到您的名字,是在网络上面,您在很多亲子论坛有着巨大的影响力。是不是您的教育思想在网络上比较容易传播?

答:现在,网络是最方便的沟通工具,也是最自由的媒体,家长爱自己的孩子,同时,在教育孩子的过程中他们有很多困惑,就会上网交谈,那些读过我的书的家长,可能会谈到我的教育理念。另外,一些网站也曾多次邀请我去嘉宾聊天室聊天,和家长们交流。这都是原因吧。

2. 您在宁夏办了一所蒙特梭利国际学校,您的幼儿园也叫做蒙特梭利幼儿园。我们知道蒙特梭利是意大利一位著名的教育家,但一般读者可能还不太了解她的学说,您能介绍一下她的教育方法吗?

答:我想再次重申,蒙特梭利教育是一种科学的教育。这么说,是要把它同经验的,商业的,习惯的,想当然的教育区分开来。通过观察,蒙特梭利得出一个结论:人出生时并不是一无所有,他拥有一个内在的精神胚胎,他是依靠自我破译,能主动进行自我构建的人。这大概是蒙特梭利首要的理念,如果在这一点上不相信儿童,就无从谈蒙特梭利教育。蒙特梭利还认为,虽然儿童有这样的生命潜质,他依靠自我成长,但他因为生命的弱小和无助,必须需要成人的帮助,他必须要和成人建立一种和谐而依赖的关系,才能够实现他与生俱来的生命计划。我们把这种关系称为爱和自由。蒙特梭利认为,如果儿童能成功地将他的精神胚胎实体化,他就会成长为一个宁静,自信,独立,自律,睿智,人格状态和谐的人。

3. 蒙特梭利的幼儿教育理论是一种非常科学的教育思想,但在近100年的时间里,这种教育思想并没有在中国生根,这是为什么呢?对您来说,把蒙特梭利的教育思想中国化是不是一件困难的事情?您的教育方式和蒙特梭利的相比,有什么不一样吗?

答:我们的教育和国际科学的教育相比落后了100年。100年来,战争,贫困,运动使我们没有把心理力量从围墙内拓展到更宽广的科学、艺术、真理的世界中去。今天这个时候来了。但就现在来看,接纳科学的教育仅仅是开始,我们有很多固习,没有很好的辨别能力。所以,大家都是前脚跨入了新世界的洪流,后脚还拖在旧观念的泥潭里。

实施这样的教育是一种对自我、对环境的全新挑战,你在用一种你没有经历过的人生观念和教育观念对待孩子,你会因此而怀疑,而恐惧。一直以来,我们都是在用经验从事教育,所以要培养合格的蒙氏教师,培养一批训练有素、具备科学工作精神、有爱心的教学人员,是从事这个教育最困难的地方。但我也知道,希望是如此之大,因为它符合人性,人性的光辉会点燃每位妈妈的心灵,事实上,它已经极大激发了太多太多父母的激情和老师的信心,只要你关注真善美的人性,关注孩子的幸福,你就会走进儿童的世界,发现你自己成长的秘密,发现人性的秘密,在和孩子一起成长的同时,也解决你一生都可能无法解决的问题。这给了每位家长,教师,包括我个人在内巨大的信心和追求真理的勇气,所以,我对这个教育的前景充满信心。我说过,天下父母都是爱孩子的,这就是这个教育存在的理由。

至于我的教育方式——我们以蒙特梭利教育为起点,我们是站在巨人的肩头,了解国际教育理论架构。同时,作为科学的教育工作者,我们又有了十年认真踏实的工作历程,这两者融合起来,给我带来的不仅是对教育的理解,对儿童成长的把握,而是对人性的把握,思想的独立,和越来越坚定的对自己教育理论的实践。我面对的是二十一世纪的中国孩子,虽然现实无法选择,但我一直在寻找称之为真理的东西,这个过程充满乐趣和意义。所以,我一直说我们幸运,从一开始,我们就接受了一个如此伟大而科学的教育理念,它把我们直接送到了真理的台阶上。

4. 您出版了两本书,《爱和自由》是讲教育思想的,还有一本《捕捉儿童敏感期》,具体操作的内容比较多。请问儿童敏感期是一个什么概念?敏感期会对孩子造成什么影响?

答:所谓敏感期,是指在0—6岁的成长过程中,儿童受内在生命力的驱使,在某个时间段内,专心吸收环境中的某一事物的特质,并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后,儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。在敏感期内得不到发展,就等于让儿童丧失心智发展和成长的机会。

5. 在您的教育思想中,孩子本身被摆在了一个非常高的位置。这和主流的做法不太一样。一般家长都会自上而下去培养或者塑造孩子。对于这些家长,您有什么建议?

答:成长是有规律和法则可循的,不要破坏它,否则自然法则会惩罚你。父母首先要做的是尊重孩子这个独立的生命,了解他的成长历程,把握他的内心需求,为孩子预备好环境。归根结底一句话,给孩子爱和自由。

6. 现在市面上关于教育,包括儿童教育的书特别多。很多家长都会去买,这说明他们确实关心孩子的教育。但很多书往往不得要领,比如曾经红极一时的《卡尔·威特的教育》,还有《哈佛女孩刘亦婷》。这些书无一例外都以孩子的成功作为对家长的激励方式,那在您看来,这种成功是不是必要的?

答:不可能人人都达到所谓的成功,那成功并不完全是教育所致,它还有其它因素,比如机会、时机等等。在我看来,让孩子拥有幸福感,有良好的心理素质,有和谐的人格状态,有诚实的品质,有属于自己的对人生和世界的看法,从生到死都能让自己的心灵不断成长,这才是真正的成功。不可能每个人都出人头地,有时候,我甚至觉得那是许多人在心理上需要获得高度关注的心理需求而已。如果做家长的都去帮孩子追求这样的成功,那一定是一条窄路,一条越来越窄的路。让孩子感受生活中的愉悦,诚实面对自己,探索自己和外面的世界,不放弃梦想和希望,这种成功才不具有偶然性,才是真实的,因为这样你肯定不会迷失自己。

7. 可能很多家长关心的是孩子的成才问题,对于幸福之类的概念,他们思考比较少。您可以谈谈这个问题吗?

答:关于幸福,一个人一种感觉,但它也有一个基本标准。首先它肯定不是欲望或者感官满足后产生的愉悦,它一定是高于感官的一种心理情感,一种精神派生出的快乐体验。这种感觉如果在童年没有形成,我认为,长大后很少有机会再建构起来,因此,幸福感是一种品质。

感官的快乐来得快走得快,而幸福感一旦被感受到,体验到,会沉淀到肉体中,逐渐形成一个人的精神标志。孩子最早期的幸福来自于从一个心智、精神的层面上升到另一个心智、精神的层面,这给儿童带来满足感,获得满足的儿童会变得宁静,这也是我一直强调关注孩子敏感期的原因。在我看来,这也是大堆的成人找不到幸福感的原因。

8. 谈谈您自己吧,您曾经说过,您搞蒙特梭利教育,不是为了别的,而是为了一种精神上的追求。那么您追求的是一种什么样的东西?

答:想知道人性到底有多美妙,想看到人格状态正常的人,想给那些有和我同样需求的人提供帮助。

9. 您在宁夏的学校有了10年的历史,近年您在北京、广州等大城市也逐渐建立了教育基地,可以谈谈这方面的情况吗?特别是宁夏的那所学校,10年是怎么坚持过来的?

答:10年前,人们并没有意识到儿童的成长对成人意味着什么,很少找到同仁。那是一种观念的抗争,说服。但在这个世界上,再也没有什么能像儿童那样能给你带来真正的希望,我崇拜孩子,爱他们,这种爱让我们获得了别人难以想象的快乐和成长,这是我从事这个教育的本质的原因,我没法用语言表达,就像你听到婴儿的咿呀声,看到婴儿的眼睛和微笑,你就不会被现实生活压垮。10 年来,我们已建构了银川学校的文化,那是精神的家园,不仅孩子在成长,每个老师也在成长。在广州我们有一所幼儿园,北京有个儿童之家,更重要的是,我们有太多太多的家长,他们给了我们精神和道义上的高度支持。

10. 我想对于家长来说,最关注的应该是孩子们。在您的学校里面,孩子们会得到怎样的教育,他们会成长为怎样的人呢?

答:大概最客观的评价来自别人。一位在其他学校工作了7年又来我们学校的老师曾经说:“整个学校没有暴力,你不用担心孩子们是否打架吵架;都比较自信,有思考能力;平和,安静。”我想接着这个老师的话再补充一下,孩子们有独立思考能力,有独立判断能力。头脑清晰,能准确把握事物的本质,普遍诚实,友善。自我调节能力普遍良好,心理状态普遍积极。

11. 您把您的学生成为“蒙特梭利孩子”,这些孩子和其他学校的孩子有什么不同?

答:在相貌和个头上就能区分。一个来我们学校体检的医生发现,我们学校的孩子个头比其他学校的同龄孩子高出2—4厘米,相貌舒展平静,不驼背(我认为孩子驼背是一种心理问题)。他们诚实,有创造力。善于提出不同领域和性质的问题。自信、自律,身体感觉敏锐,心灵洞察力好,有自发的学习意愿。有包容心。

12. 有一个问题不容忽视,您的学生最终要走向更高学府,走向社会。您的教育方式事实上和常见的应试教育有非常大的区别,这些孩子到了传统教育环境会不会存在一个重新适应的过程?在这个过程中,孩子需要什么帮助,他们本身又需要注意哪些问题?

答:人们总是担心,如果一个孩子在成长中得到了爱和自由,他就不再拥有走向社会的心理力量,他就自然成为一个弱者。每次面对这样的问题我都感到震惊,我想肯定是我们成人出了什么问题。

一个成人到了一个陌生的环境,他要自我调整,克服不安全感。一个孩子从一种教育环境转到另一种教育环境后,他也会调整。我们曾经有个孩子,小学毕业后到了一所普通中学,待了两个月后,他对学校有了充分认识和观察,他回家对妈妈说:“这个学校确实不是蒙特梭利学校”。但是,我们的孩子从来不羞于表达自己,他发现班主任也不错,于是在教师节的时候,挑选了一束鲜花,送给了老师,还给了老师一个大大的拥抱。

孩子成长过程中形成的心理力量和良好的心理素质,是教育带给他们走向社会的最好礼物。

13. 您的《爱和自由》已经再版三次了,在家长中影响很大,我相信有很多老师也看过您的书。但除了您的学校之外,实施这种教育方式的学校还不多,您怎么看待这种现实状况?您对您的教育思想的继续传播是否有信心?您认为当前比较有效的传播方式应该是怎样的?

答:有时候现实会让人沮丧,会使你身心疲劳,但低谷过去后,总能有信心。我发现,当一个人有了孩子,母爱和父爱被唤醒后,父母会因此变得伟大而坚强,他们会想方设法地为孩子寻找他们理想中的学校,理想中的教育。所以,虽然实施这种教育的学校不多,但接受这种教育理念的家长越来越多,这也是我对未来充满希望的原因。

婴儿唤醒了成人深藏于心的爱的力量,在实施这个教育的过程中,我学会了爱孩子,这种爱又激发了我内在的信心。我常常坐在校园里,听远处的孩子们交谈。有一次,一个孩子走到我面前,说:“我认识你!”我惊奇地问:“我是谁?”孩子认真回答:“你是人!”我大吃一惊后,感到全身心的愉悦。我走进的世界是一个天使的世界,他们遵循的是宇宙的法则,所以,只要有婴儿降生,我就有信心。我曾经认为,教育最有效的传播方式是在学校,但是10 年来,有家长千里迢迢来到银川,租间房子,让孩子上我们学校;有的妈妈看了我的书后,再逼着自己的父母和公公婆婆看,否则不让他们带孩子;也有的家长接受我们的培训后,再给自己的保姆报个班,让保姆接受培训。这都是传播教育的方式。当然,对我来讲,办起一所所这样的学校,让孩子们在里面快乐成长是一种有效的方式,更有效的方式,就是办一所培训老师的学校,让更多有爱心、有教育理念和追求的人从事这个教育,这是我的一个梦想。

14. 去年有一本叫做《窗边的小豆豆》的书在国内非常火爆,您听说过吗?很多人把您和书里面的小林宗作老师相比,也有人把您的学校称作中国的“巴学园”。在历史上,巴学园是曾经存在过的,您愿意评价一下小林宗作老师吗?

答:首先,我是把这本书当一本文学作品来读的;其次,书中描写的是一位真正的教育家。教育家会创办一所学校,实施他的教育精神,他爱孩子,这是起点也是终点。但这所学校一定是艰难的,就像英国夏山学校的尼尔一样,他无法摆脱经济上的困境。

这样学校的孩子,我相信如同小豆豆一样,都是因为无奈才被家长送去的,小豆豆是一位偶然的受益者。小林宗作和尼尔,他们都是教育的开拓者,当我独处时,我常常和尼尔对话,就如同和小林宗作对话一样。我了解英国的教育和日本的教育,他们今天已经实现了他们曾经努力的目标,他们是我们的同伴和我们精神上的英雄。当然我现在大概比他们幸运很多。

《窗边的小豆豆》整本书,都在讲述一件事:小林宗作在关注和帮助孩子们生命的成长。这是教育最本质的内容。

15. 在和小林老师基本相同的时期,中国也有一些教育家在进行教育改革。比如叶圣陶等人创立的春晖中学,在教育史上就是鼎鼎大名。还有像张雪门先生,长期从事科学的幼儿教育事业,后来他成为台湾新式幼稚园制度的创建者之一。您怎么评价这些前辈的工作,您认为您的工作是对他们事业的一个延续吗?

答:那个年代,中国出现过一批教育家,实际上他们所作的事情同尼尔、小林宗作一样,只是那个阶段后,我们就变成了一段空白,仅仅是我们变成了空白,世界都在发展。准确地说,我不只是他们教育思想的延续,从那时到今天,已经过去了一个世纪,世界教育科学有了惊人的发展,中国的社会现状也有的太大的变化,我必须做现在的工作,我必须同国际上的教育成果相接轨,而我所作的一切,仍然是了解生命成长的轨迹,帮助孩子们成长,这是教育恒古不变的法则。

16. 教育是一个民族的根本,而幼年期教育则可能是一个人一生的根本。关于幼儿教育,您愿意给读者一点简短的建议吗?特别是很多家长一开始并没有特别科学的幼儿教育思想,那他们的孩子也可能已经有了这样那样的问题,这个时候他们应该怎么办?

答:不要用你的经验对待孩子,了解科学的教育理念,把握生命成长的过程,体会孩子的内心需求,发现孩子成长的问题。如果你没有时间,或者说没有兴趣读书,至少用爱的本能关注孩子,别用你自身的恐惧对待孩子,别把你的不安全感、失败感转嫁在孩子身上,别急功近利。成长是个漫长的过程,给孩子爱和自由,规则和平等,有这样的原则做保证,就很够了。

#2 小猕猴 2004-09-26

孙瑞雪:幼儿教育专家,生于1962年。上世纪80年代开始进行心理学、教育学研究,90年代初协助台湾蒙特梭利教育基金会将此教育法引进祖国大陆并创办了第一所蒙特梭利幼儿园、第一所蒙特梭利国际学校,创立了蒙特梭利北京心智教育研究中心。近几年她和她的团队应邀到北京、广州、昆明、兰州等城市给爸爸妈妈们讲课,改变了许多家长的育儿观,也改变了许多孩子的人生。

●如果做家长的都去帮孩子追求这样的成功,那一定是一条窄路,一条越来越窄的路。让孩子感受生活中的愉悦,诚实面对自己,探索自己和外面的世界,不放弃梦想和希望,这种成功才不具有偶然性,才是真实的,因为这样你肯定不会迷失自己。

●在这个世界上,再也没有什么能像儿童那样给你带来真正的希望,我崇拜孩子,爱他们,这种爱让我们获得了别人难以想象的快乐和成长,这是我从事这个教育的本质原因。我没法用语言表达,就像你听到婴儿的咿呀声,看到婴儿的眼睛和微笑,你就不会被现实生活压垮。

从蒙特梭利出发

新京报:蒙特梭利的幼儿教育理论是一种科学的教育思想,但在近100年的时间里,这种教育思想并没有在中国生根,这是为什么呢?对你来说,把蒙特梭利的教育思想中国化是不是一件困难的事情?你的教育方式和蒙特梭利的相比,有什么不一样吗?

孙瑞雪:我们的教育和国际科学的教育相比落后了100年。100年来,战争和贫困使我们没有把心理力量从围墙内拓展到更宽广的科学、艺术、真理的世界中去。

今天这个时候来了。但就现在来看,接纳科学的教育仅仅是开始,我们有很多固习,没有很好的辨别能力。所以,大家都是前脚跨入了新世界的洪流,后脚还拖在旧观念的泥潭里。

实施这样的教育是一种对自我、对环境的全新挑战,你在用一种你没有经历过的人生观念和教育观念对待孩子,你会因此而怀疑,而恐惧。一直以来,我们都是在用经验从事教育,所以要培养合格的蒙氏教师,培养一批训练有素、具备科学工作精神、有爱心的教学人员,是从事这个教育最困难的地方。

但我也知道,希望是如此之大,因为它符合人性,人性的光辉会点燃每位妈妈的心灵,事实上,它已经极大激发了太多太多父母的激情和老师的信心,只要你关注真善美的人性,关注孩子的幸福,你就会走进儿童的世界,发现你自己成长的秘密,也解决你一生都可能无法解决的问题。我说过,天下父母都是爱孩子的,这就是这个教育存在的理由。

至于我的教育方式———我们以蒙特梭利教育为起点,我们是站在巨人的肩头。同时,作为科学的教育工作者,我们又有了十年认真踏实的工作历程,这两者融合起来,给我带来的不仅是对教育的理解,对儿童成长的把握,还有对人性的把握,思想的独立和越来越坚定的对自己教育理论的实践。

我面对的是21世纪的中国孩子,虽然现实无法选择,但我一直在寻找称之为真理的东西,这个过程充满乐趣和意义。

让孩子拥有真正的成功

新京报:你出版了两本书,《爱和自由》是讲教育思想的,还有一本《捕捉儿童敏感期》,具体操作的内容比较多。请问儿童敏感期是一个什么概念?敏感期会对孩子造成什么影响?

孙瑞雪:所谓敏感期,是指在0—6岁的成长过程中,儿童受内在生命力的驱使、在某个时间段内、专心吸收环境中的某一事物的特质,并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后,儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。在敏感期内得不到发展,就等于让儿童丧失心智发展和成长的机会。

新京报:在你的教育思想中,孩子本身被摆在了一个非常高的位置。而一般家长则倾向于自上而下去培养或者塑造孩子。对于这些家长,你有什么建议?

孙瑞雪:成长是有规律和法则可循的,不要破坏它,否则自然法则会惩罚你。父母首先要做的是尊重孩子这个独立的生命,了解他的成长历程,把握他的内心需求,为孩子预备好环境。归根结底一句话:给孩子爱和自由。

新京报:现在市面上关于教育、包括儿童教育的书特别多,比如曾经红极一时的《卡尔·威特的教育》,还有《哈佛女孩刘亦婷》。这些书无一例外都以孩子的成功作为对家长的激励方式,在你看来,这种成功是不是必要的?

孙瑞雪:不可能人人都达到所谓的成功,那成功并不完全是教育所致,它还有其他因素,比如机会、时机等。在我看来,让孩子拥有幸福感,有良好的心理素质,有和谐的人格状态,有诚实的品质,有属于自己的对人生和世界的看法,从生到死都能让自己的心灵不断成长,这才是真正的成功。

不可能每个人都出人头地,有时候,我甚至觉得那只是许多人在心理上需要获得高度关注的心理需求而已。如果做家长的都去帮孩子追求这样的成功,那一定是一条窄路,一条越来越窄的路。让孩子感受生活中的愉悦,诚实面对自己,探索自己和外面的世界,不放弃梦想和希望,这种成功才不具有偶然性,才是真实的,因为这样你肯定不会迷失自己。

新京报:可能很多家长关心的是孩子的成才问题,对于幸福之类的概念,他们思考比较少。你可以谈谈这个问题吗?

孙瑞雪:关于幸福,一个人一种感觉,但它也有一个基本标准。首先它肯定不是欲望或者感官满足后产生的愉悦,它一定是高于感官的一种心理情感,一种精神派生出的快乐体验。这种感觉如果在童年没有形成,我认为,长大后很少有机会再建构起来,因此,幸福感是一种品质。

感官的快乐来得快走得快,而幸福感一旦被感受到、体验到,会沉淀到肉体中,逐渐形成一个人的精神标志。孩子最早期的幸福来自于从一个心智、精神的层面上升到另一个心智、精神的层面,这给儿童带来满足感,获得满足的儿童会变得宁静,这也是我一直强调关注孩子敏感期的原因。在我看来,这也是大堆的成人找不到幸福感的原因。

“驼背是一种心理问题”

新京报:你在宁夏的学校有了10年的历史,近年你在北京、广州等大城市也逐渐建立了教育基地,可以谈谈这方面的情况吗?特别是宁夏的那所学校,10年是怎么坚持过来的?

孙瑞雪:10年前,人们并没有意识到儿童的成长对成人意味着什么,很少找到同仁。那是一种观念的抗争、说服。但在这个世界上,再也没有什么能像儿童那样给你带来真正的希望,我崇拜孩子,爱他们,这种爱让我们获得了别人难以想象的快乐和成长,这是我从事这个教育的本质原因。我没法用语言表达,就像你听到婴儿的咿呀声,看到婴儿的眼睛和微笑,你就不会被现实生活压垮。

10年来,我们已建构了银川学校的文化,那是精神的家园,不仅孩子在成长,每个老师也在成长。更重要的是,我们有太多太多的家长,他们给了我们精神和道义上的高度支持。

新京报:对于家长来说,最关注的应该是孩子们。在你的学校里,孩子们会得到怎样的教育?

孙瑞雪:大概最客观的评价来自别人。一位在其他学校工作了7年又来我们学校的老师曾经说:“整个学校没有暴力,你不用担心孩子们是否打架吵架;都比较自信,有思考能力;平和,安静。”我想接着这个老师的话再补充一下,孩子们有独立思考能力,有独立判断能力;头脑清晰,能准确把握事物的本质,普遍诚实、友善;自我调节能力普遍良好,心理状态普遍积极。

一个来我们学校体检的医生发现,我们学校的孩子个头比别的学校的同龄孩子高出2-4厘米,相貌舒展平静,不驼背(我认为孩子驼背是一种心理问题)。

新京报:有一个问题不容忽视,你的学生最终要走向更高学府,走向社会。你的教育方式事实上和常见的应试教育有非常大的区别,这些孩子到了传统教育环境会不会存在一个重新适应的过程?在这个过程中,孩子需要什么帮助,他们本身又需要注意哪些问题?

孙瑞雪:人们总是担心,如果一个孩子在成长中得到了爱和自由,他就不再拥有走向社会的心理力量,他就自然成为一个弱者。每次面对这样的问题我都感到震惊,我想肯定是我们成人出了什么问题。

一个成人到了一个陌生的环境,他要自我调整,克服不安全感。一个孩子从一种教育环境转到另一种教育环境后,他也会调整。我们曾经有个孩子,小学毕业后到了一所普通中学,待了两个月后,他对学校有了充分的认识和观察,他回家对妈妈说:“这个学校确实不是蒙特梭利学校。”但是,我们的孩子从来不羞于表达自己,他发现班主任不错,于是在教师节的时候,挑选了一束鲜花,送给了老师,还给了老师一个大大的拥抱。

想办一所老师培训学校

新京报:你的《爱和自由》已经再版三次了,在家长中影响很大,我相信有很多老师也看过你的书。但除了你的学校之外,实施这种教育方式的学校还不多,你怎么看待这种现实状况?你对你的教育思想的继续传播是否有信心?你认为当前比较有效的传播方式应该是怎样的?

孙瑞雪:有时候现实会让人沮丧,会使你身心疲劳,但低谷过去后,总能有信心。我发现,当一个人有了孩子,母爱和父爱被唤醒后,父母会因此变得伟大而坚强,他们会想方设法地为孩子寻找理想中的学校、理想中的教育。所以,虽然实施这种教育的学校不多,但接受这种教育理念的家长越来越多,这也是我对未来充满希望的原因。

在实施这个教育的过程中,我学会了爱孩子,这种爱又激发了我内在的信心。我常常坐在校园里,听远处的孩子们交谈。有一次,一个孩子走到我面前,说:“我认识你!”我惊奇地问:“我是谁?”孩子认真地回答:“你是人!”我大吃一惊后,感到全身心的愉悦。

我曾经认为,教育最有效的传播方式是在学校,但是10年来,有家长千里迢迢来到银川,租间房子,让孩子上我们学校;有的妈妈看了我的书后,再逼着自己的父母和公公婆婆看,否则不让他们带孩子;也有的家长接受我们的培训后,再给自己的保姆报个班,让保姆接受培训。这都是传播教育的方式。

当然,对我来讲,办起一所所这样的学校,让孩子们在里面快乐成长是一种有效的方式。更有效的方式,就是办一所培训老师的学校,让更多有爱心、有教育理念和追求的人从事这种教育,这是我的一个梦想。

新京报:教育是一个民族的根本,而幼年期教育则可能是一个人一生的根本。关于幼儿教育,你愿意给读者一点简短的建议吗?特别是很多家长一开始并没有特别科学的幼儿教育思想,他们的孩子也可能已经有了这样那样的问题,这个时候他们应该怎么办?

孙瑞雪:不要用你的经验对待孩子,了解科学的教育理念,把握生命成长的过程,体会孩子的内心需求。如果你没有时间,至少用爱的本能关注孩子,别用你自身的恐惧对待孩子,别把你的不安全感、失败感转嫁在孩子身上,别急功近利。成长是个漫长的过程,给孩子爱和自由,规则和平等,有这样的原则做保证,就很够了。

■记者手记

宁静而坚定

对于中国教育界来说,孙瑞雪绝对是个异数,虽然她在网上赢得了无数妈妈的支持,但相对全国数以万计的幼儿园和学校,孙瑞雪的蒙特梭利国际学校显得势单力孤。到现在为止,大众层面还没有多少人了解孙瑞雪的教育思想和教育实践。

初次见到孙瑞雪的人,很容易被她面容上的圣洁气质折服,看上去她是一个宁静的人。可一旦谈到孩子,谈到教育,孙瑞雪立刻变得寸土不让,有时她的坚持甚至会给人一种偏执的感觉。

在谈到自己的性格时,孙瑞雪有些得意,她说她的很多学生都是这样的,宁静、轻易不起争执,但同时又异乎寻常地坚定。我们问她这种品质是如何培养出来的,她说一切都是因为蒙特梭利教育,她把自己的学生们亲切地称为蒙特梭利孩子。

我们从《爱和自由》、《捕捉儿童敏感期》两本书可以看到,孙瑞雪的教育思想已经从教学方法的改进和教育个案的累积上升到了理论高度。她明确地告诉读者,蒙特梭利教育不只是一种方法,它更是教育的思想和精神。

从宁夏到广州,孙瑞雪已经给许许多多的孩子带去了爱,带去了自由。一个学校不可能接纳所有的学生,但一个思想却可以改变无数孩子的命运。如果说孙瑞雪有一个梦想的话,那她的梦想就是有更多的老师、母亲能够真正意识到孩子们的处境,能够为孩子们做一点事情。因为说到底,世界是孩子们的。

■链接

蒙特梭利教育法

蒙特梭利是20世纪初期意大利著名的医生和教育家,她的研究建立了现代幼儿教育的部分基础。

通过观察,蒙特梭利得出一个结论:人出生时并不是一无所有,他拥有一个内在的精神胚胎,他是依靠自我破译、能主动进行自我构建的人。这大概是蒙特梭利首要的理念。

蒙特梭利还认为,虽然儿童有这样的生命潜质,他依靠自我成长,但他因为生命的弱小和无助,必须需要成人的帮助,他必须要和成人建立一种和谐而依赖的关系,才能够实现他与生俱来的生命计划。蒙特梭利认为,如果儿童能成功地将他的精神胚胎实体化,他就会成长为一个宁静、自信、独立、自律、人格状态和谐的人。

#3 南瓜过家家 2004-09-29

没有想到的是书买了很久,居然是今天下午开考试成绩分析会时开始认真读的,两小时会,我看了九十多页,有震动,有启发,也有困惑,待到看完慢慢写来......

谢谢小猕猴带来的推介文字!!!

#4 笑笑妈妈 2005-08-01

作为孙瑞雪老师两本著作《爱和自由》、《捕捉儿童敏感期》的编辑,7月8日至13日,我去银川参加了孙老师及其同仁创办的宁夏蒙特梭利国际学校十周年庆祝活动。

来自全国各地的很多爸爸、妈妈、老师都来到了这所学校,几天后他们都表示出一致的震惊:来银川之前,他们不相信有这样的学校,老师们如此爱孩子,孩子们如此自由、健康、快乐、充实。几个妈妈哭了,她们所在的城市找不到这样的学校,她们不能把家搬到银川。

我曾在这所学校溜达了整整一天。

早晨八点,学校的院子里,两三个孩子在玩沙,他们从水房一点点舀来水,沙子很快成了泥,孩子们手上沾满了沙泥,小脸上也抹得黑乎乎的。过了一会儿,老师来叫他们去吃早饭,其中一个孩子不愿去,还想接着玩。老师说:“好的,等一会儿你想吃饭了就去餐厅吧”。

滑梯上,一个大孩子轻轻抚摸着一个小孩子的头,过一会儿,摸一下,小孩子面无表情地靠在他的怀里。“大孩子是在表达爱。”老师说。不远处,几个孩子在荡秋千,几个孩子在玉米地里,每人手里拿根小棍,好像在掏什么东西。

大厅里,一个小女孩躺在长椅子上看天,过一会儿翻个身,嘴里还哼唱着一种调调,不知她在想些什么。旁边的楼梯上,一个小男孩趴在楼梯扶手上,静静看着四周;远远的,四个男孩爬在地上,围着玩一种游戏,不时传来一阵惊呼声。

上午九点,二年级的孩子在上试验课,黑板上写着六个字:“什么是摩擦力”。每个孩子的书桌上都放着一张砂纸、一个工具盒和一张实验报告,实验报告有这样几栏:试验人,实验材料,估计可能发生的事情。为了不打扰孩子上课,我没在课堂久留,快下课的时候,我看到了一个叫李牧原的孩子的实验报告上,在“估计可能发生的事情”一栏内,他写道:砂纸上的阻力大,桌子上的阻力小。

教室的墙壁上写着这样几段话:

可以犯错误,那是我们的学习途径。

勇于尝试,我们能学到更多,成就更多。

我们每人都有各自的学习方式。

勇于求教是智慧之本,无人可以孤军奋战而获得成功。

我顺便在墙上看到了二年级孩子动物课的成果,一些蛾、蝶的标本贴在墙上,标本旁,孩子们抄录了一首诗:

你美丽的花

开在水边

秋水边

想到秋将深入

秋的深处有寒意

想到冬要来

我的心

不禁起了美丽的颤栗

中午11点,还不到午饭时间。二楼的餐厅里空荡荡的,只有两个小女孩坐在一起,捉上放一包爆玉米花,一个小女孩手里拿一瓶酸奶,她用吸管吸了几口,然后把酸奶举到了另一个小女孩的嘴边,那个小女孩也吸了几口。然后,两个人悄悄说了几句话,又互相吸了几口酸奶,继续吃爆米花。看到我进来,两个孩子没有任何反应。好像我这个大活人不存在。

中午在校长办公室的沙发上休息时,一个小孩子走进来,坐在校长办公椅上,先转了几圈转椅,然后拿起电话,胡乱拨了一通,对着电话说了几声,又拨了一通,把电话挂了。他出溜下椅子,打算离开时,发现了沙发旁边的体重秤,便跑过来,抱着秤走出了办公室。

下午三点。

三年级的孩子在上陶艺。黑板上有四个字:“头的自白”。每个孩子都在用陶泥捏头的塑像。老师时不时说句什么,有人接话茬,有人充耳不闻。

二年级上实验课,老师桌上放着一大抱百合花,孩子们纷纷前来,每人拿走一棵。孩子们的桌上也放着一张实验报告:观察对象——百合花,观察人——某某某,纸张下半部分分别是粘贴标本的地方,分别为:

花萼,花干,花蕊(又分雌蕊、雄蕊两栏),花丝,花柱。课程结束的时候,每个孩子的实验报告上都贴着花的标本。

上完陶艺课后,三年级的孩子们上舞蹈课。这时我才发现这个班16个同学,只有一个女生。在宫廷舞的音乐声中,15个半大小子和一个少女翩翩起舞,有几个孩子闭着眼睛,很陶醉的样子。不知什么时候,两个学前班的小女孩跑到教室门口,一个小女孩手里拿着一个饭盒(老师说是家里带来的好吃的),用勺子舀了一勺好吃的,喂给另一个女孩,俩人一边吃,一边看。

一楼走廊里,一个小男孩撅着屁股爬在地上推着两个沙发垫子,一直推进了办公室。

大厅里,坐着两个学前班的孩子,他们俩不想上课,就自己跑出来玩了。

7月10日晚上,学校举办了庆祝十周年文艺演出。幼儿班的孩子们表演天鹅湖,伸着胖乎乎的小胳膊小腿,比划着天鹅的动作,台下笑声一片。一、二年级的孩子表演草裙舞,四年级的孩子自选、自编舞蹈《快乐崇拜》,服装也是他们自己挑的;六年级的女同学拉着手跳苏格兰热舞,她们在台上奔跑着,长发飘飘。整台晚会由不同的小朋友主持,全部节目演完后,舞蹈老师徐颖走上台去:“幼儿班的天鹅湖跳得真好,应大家的要求,我们欢迎他们上台再跳一遍。”小天鹅们欢快地跑上台去又舞了一遍。接着,又“因为大家的要求”,以二年级的跳草裙舞又来一遍。

我看到,一个智障的孩子也在台上,动作虽然跟不上,但她表情愉快。这所学校,每个孩子都有机会上台表演,就像每个一年级的孩子一起加入少先队一样。

最后一个节目结束后,欢快的苏格兰乐曲声中,孩子们排着队拍着手走到台下,邀请所有的来宾一起跟他们绕场舞蹈,很多家长加入进去。大人小孩拍着手、扭着、哼唱着,舞成一条欢乐的长龙。我看到,一个家长边拍手,边迅速擦了一下脸上的泪水。

#5 山山 2005-08-03

我这里在看蒙特梭利的书,孙瑞雪老师两本著作《爱和自由》、《捕捉儿童敏感期》还没有看。你们谁还看过吗?来谈谈感想啦。

#6 hovergirl 2005-08-09

让孩子拥有幸福感,有良好的心理素质,有和谐的人格状态,有诚实的品质,有属于自己的对人生和世界的看法,从生到死都能让自己的心灵不断成长,这才是真正的成功。

#7 可可妈妈 2006-02-28

不知道为什么 ,看了就觉得感动