艾斯苔尔
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发表: 2004-09-28 07:25:37 人气:37 楼主
[推荐]朱自强著《儿童文学的本质》少儿社97年版
〈儿童文学的本质〉朱自强著 少儿社97年版
《儿童文学的本质》虽然是理论书，但是它生动、有趣、具有很强的感性色彩和可读性，在叙述上完全是用文学化的语言来写的。小书房将摘选其中的精彩片断提供给大家欣赏。
本文由艾斯苔尔扫描校对，小书房独家推出，请勿转载，谢谢。
第二章 儿童观与儿童文学
一、“儿童的发现”与儿童文学的发现
与成人文学在成人的自我表现下自然发生相比，儿童文学却并不是儿童有了欣赏文学的要求便自然产生的。自从有人类起，儿童便开始存在，但是，在司掌创造文学大权的成人视野里，儿童却长期是一个盲点。儿童文学的产生，有待于成人对儿童的发现”。所谓“儿童的发现”，即儿童作为一个完 整的人的人格和权利得到了承认和尊重。然而，在人类漫长的一段历史时期，这种近代儿童观并没有得到建立。
对儿童文学产生之前的人类社会的儿童观，日本学者上笙一郎在<儿童文学引论)中作过较详尽的阐述。这里我想引用五四时期对确立进步的儿童观作过极大贡献的周作人的简明概括：“以前的人对于儿童多不能正当理解，不是将他看作小的成人，拿‘圣经贤传’尽量的灌下去，便将他看作不懂事的小人，说小孩懂得甚么，一笔抹杀，不去理他。”① 法国历史学家菲力浦·阿利耶斯1960年出版的具有轰动的影响的(“儿童”的诞生)一书指出，在中世纪欧洲，特别是法国，人们并不承认儿童具有与大人相对不同的独立性，而是把 儿童作为“缩小的成人”来看待，人们只承认短暂的幼儿期的 特殊性，对儿童则要求他们尽早和成人一起进行劳动和游戏， 这样，儿童便从小孩子一下子成了年轻的“大人”。“中世纪没有儿童”、“中世纪没有儿童时代”是这本书的一个观点。对此 阿利耶斯在书中作了细致的论证。比如，那时绘画中出现的儿童形象只是“小大人”，其服装与大人没有区别，在游戏时儿 童与大人混杂在一起等等。
在俄国和亚洲的国家(除日本)，近代社会因多种原因没有取得发达。当欧、美发现了儿童时代以后，俄国还处在契钶夫《万卡》所描绘的时代，而亚洲的最大国家中国在社会主 义新国家成立之前，百分之九十以上的儿童显然没有近代意 义上的儿童时代。
日本的教育学者坂元忠芳这样概括儿童时代的确立过程：“儿童曾经在很长时期里作为一缩小的成人，从属于成人 的生活。儿童独立的世界没有得到承认。儿童到了六七岁， 就被拉进大人的劳动中，在这里，没有发展儿童能动性的余 地。但是，近代以后，儿童从参加大人的劳动这种生活中渐渐 地被解放出来，通过学校接受系统的教育。如今，尤其是所谓 发达诸国的儿童，可以把他们的几乎全部时间花在游戏和学 习上。”②
作为公共教育的小学校制度的建立，与儿童时代的确立 有着不可分割的联系。日本的儿童文学作家古田足日说过： “我们一直认为JL童的生活就是上学读书，放学以后，则做游 戏、学习、帮家里干活。在我是孩子的时候，大人们常说‘好好 学习、好好游戏’这句话，儿童自身也认为孩子就该是这样 的。”③义务教育的小学校制度的建立，不仅标志着儿童有了应 该属于自己的儿童时代，而且开始培养了儿童文学的真正读 丹、也许正因为这一点，美国的斯喀特尔和麦克林冬才把儿 童文学称为“小学校里的文学”。还是引用上笙一郎的话来说明儿童观与儿童文学产生的 关系：“为了使这样一种文学得以产生，在成年人思想上必须 首先同时具备两种意识，第一必须具有希望将儿童培育成身 心健康的人的教育意识；第二必须具有对儿童的同情心，在达 到教育目的的过程中，使儿童得到文学的享受。”然而，儿童文学自产生以后，并非只有一种儿童观存在， 比如日本童话作家秋田雨雀就曾指出近代社会存在着的这样 两种不同的儿童观：“一种观点是成人把成人的世界看成是完 祷的东西，而要把儿童领入这个世界；另一种观点是，意识到 自己和生活的不完善和不能满足，而不想让下一代人重蹈覆 辙，，”“从前一种观点出发，便产生了强制和冷酷；从后一种观 点出发，便产生了解放和爱。”⑤儿童观是儿童文学的原点。我们只要考察世界儿童文学 的发展史，就会清晰地看到，儿童观总是在制约着儿童文学的发展，决定着儿童文学的方向。整个一部儿童文学史就是在儿童观的操纵下发生着演变。
[ 这个贴子最后由忽而今夏在2004-10-29 10:18:19编辑过 ]
有孩子的地方，就是一个黄金时代
甘蓝
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发表: 2004-10-22 16:30:35 第2楼
没人回帖……那我来回一个吧，免得记过：（
其实早就该响应一下艾斯苔尔的推荐了，因为这是我特别喜欢的一本书，读起来非常舒服，我不时地要停下来感慨：理论书怎么能写得如此引人入胜、荡气回肠？其中的观点也非常精辟独到。总之我认为这应该被列为研究儿童文学的必备参考书之一！