[推荐]孙瑞雪和她的爱与自由

小书房的关注面越来越广了，孙瑞雪的两本书我都看过，我女儿就是这个教育的受益者。

她三岁时，我为了所谓的事业，把她送进了一个全托，全托的两年里她整天生病，隔三差五地发烧，我那时不懂孩子——更确切地说是不懂生命、不懂爱。老师总说我女儿特别懂事，很会掩饰自己，很少哭，常常自己一个人坐在教室后面，一动不动坐很长时间。

后来我搬家了，也厌烦了机关的工作，下了决心要出来，这才开始让女儿上日托，天天接送她。但我发现她很爱看别人眼色，胆小，我隐隐觉得这个孩子没有心理能量，也隐隐觉得这很可能和送全托有关，但又不能肯定——送全托的孩子多了，我同学的儿子就和我女儿在一个全托幼儿园，但他在幼儿园是个浑不吝——我觉得孩子浑一点比较好。

后来一个偶然的机会，我的一个好朋友送给我一本书，央求我一定要咬着牙看完。那就是《爱和自由》。我看完后哭了，想办法跟孙瑞雪老师取得了联系。我记得很清楚，第一次打电话的时候我跟她说了说女儿的情况，她说你要让她在别人面前放松，首先得让她在你面前放松，不要说教，一切让她自己做，即使她一个人呆着无聊，那也是她的无聊，你不要干扰她。

从此，我女儿开始发生了变化。爸爸妈妈的宽容和爱让女儿的变化是实质性的。我坚信，一个从小没有得到爱和自由的孩子看待世界的眼光肯定是被扭曲的。这样的人，将来不知要历经多少艰难才会看清世界。现在，我从女儿身上看到了一个可贵的品质：客观。

讲个例子吧。曾经有一段时间，女儿班上一个男生总爱挑女儿的毛病（他们俩好像都是班干部），那一阵子女儿气得要死，回来总是诅咒那个男生。期末选三好生的时候，班上其他几个男生一致攻击那个男生，女儿站起来说那几个男生：“你们就是因为怕自己选不上才说他的，这些毛病你们自己都有，不要光说别人，先看看自己吧。”女儿回来跟我说，那个男生特别感激她。然后她补充了一句：“我又不是为了让他感激才那么说。”

再讲个故事，不好意思，最后一个。上周一个晚上，我带着女儿、一个校友带着女儿在月坛南街散步，这两个小孩常在一起玩，也是好朋友。路过麦当劳的时候，女儿跟我要了十块钱，她们俩要吃麦当劳的冰激淋。估计当时是校友的女儿交的钱，她们俩举着冰激淋过来找我们，校友的女儿随手就把找的钱放进了自己的口袋。女儿看到了，问她：“钱是谁的？”校友的女儿说：“妈妈的”，女儿问我：“妈妈，钱是谁的？”我说：“是我的。”女儿大叫着那个孩子的名字：“嘿，朵朵，钱是我妈妈的。还回来。”然后把钱拿过来交到我手里。

这就是我现在的女儿。坦诚、善良、不怕说出自己的想法，没有什么心理负担。

很多妈妈看了这本书后发生了变化，有人说这是一本洗脑的书，这种说法不为过。但是，这远远不够，还有很多家长不明白孩子，还有很多孩子得不到理解。这几年，只要有可能，我就死乞白赖地央求身边的朋友看这本书。大部分看过书的妈妈都很感谢我呢！谢谢小书房，我要和你一起传播这给孩子的福音！

不好“不好意思”哦，好喜欢听您讲这些真实的事情

常来玩啊！！

热切企盼ing

非常喜欢你们这里，我会常来玩的，还会常常说三道四的，我是个喜欢说的人啊。

转到北京学前教育网去了。

昨天上午，女儿说好和两个同学一起去照一种大头照——小商贩可会赚孩子钱了，把孩子的表情输入在电脑上，然后把各种表情放在各种虚拟的环境中，女儿快要进入青春期了，整天臭美的不行，每天都要换一身衣服，时常照镜子，还用我的四个发卡别她的长发。周末的活动她可是盼了整整一个星期，这很大程度上满足了她的自恋。只是我不敢断定，这是不是审美的敏感期的表现。

女儿早晨一醒来就兴冲冲地打电话，结果那两个女孩都去学奥数了。女儿沮丧啊，马上蔫了，嘟嘟囔囔，她爸爸看不过去了，说了她。我跟她爸说：“你就让她抱怨吧，是够沮丧的，说好了却不去了，咱们大人不也有这种时候嘛。她总得有抱怨的权利吧，抱怨完，她还是知道该干吗干吗的。”

女儿在厨房里在翻冰箱，我进入倒水，看我进来，冲我感激地咧嘴笑着。然后，一上午，真的该干么干么了。

把这本书做进小书房吧，让更多的人看到。

同意，先自己打一部分放上。

第一章 儿童带着什么来到这个世界??

有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量,他将按照内在的成长规律成长？我们曾经做过实验，在一个年龄段，孩子就喜欢玩水玩沙子，无论多有吸引力的器材和活动都不能吸引他，如果大人阻止他，他会顽强抗争。这到底意味着什么??

我们从不相信也不知道，胎儿在母体中形成的那一瞬间，他内在就有一样东西，那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么，摸什么……蒙特梭利把它称为“精神胚胎”。?

这好像要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。儿童好像很弱小，其实他内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需要给他提供发展的环境和条件。?

有了十年同孩子们在一起生活的经验，我们越来越坚信这一点。接受这个观念就像要发生一场内在的革命，因为我们一直相信儿童依靠成人来建构；接受这个观念也意味着我们将无处发挥我们因自卑、受压抑而产生的自大。人类的幼儿期非常漫长，大概没有任何一种动物的幼儿期能有人类这么长。说的的短一点，可能是零到六岁，说的长一点，大概要到十二岁。十二岁也不能离开母亲，法律上认为孩子真正成人的年龄是十八岁。这个期间，儿童处在一个很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长。帮助儿童成长不是说由成人来塑造儿童的精神。如果那样，人类的整个水准都会下降。我们的问题是我们扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。?

儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件准备，儿童会自己吸收。遵循这个发展规律，孩子就会发展得很完善。?

蒙特梭利幼儿院最小的孩子是一岁半，我们用一岁半到六岁的孩子做试验，把超越智力水平的教具给孩子，如果教师不强制，不给儿童压力，儿童只会按照他的内心需求走。比方说，他喜欢玩水和玩沙子，只要把他带出去，多么具有“吸引力”的体育器材和体育活动他都不参与，他只玩沙子，脸上懵懵懂懂，对他怎么说脸上都是这种表情。他知道他要干什么，如果成人阻止他，他会同成人抗争。

我自己的孩子也有这么一个过程。在他两岁多的时候，他爸爸买了两个玉米，对他说：“你一个，你妈妈一个。”他走过来以后说：“这两个玉米，爸爸说都给我吃。”我问他爸爸，他爸爸说：“不是的，是给你一个，给孩子一个。”我对孩子说：“爸爸说给你一个，给我一个，并不是说都给你吃。”我的意思是他撒了一个谎，他听完这话后脸上丝毫没有做错事的表情，站在那思考了一分钟，一动不动，然后毫无表情地走了。

“怎么会这样?”真奇怪。但是，有一天，他对自己做错事突然有了感觉，脸上特别尴尬和难为情，不让人说。这根本不是大人的说教能做到的，孩子已经按照他内在的发展规律到了这一步。如果成人没有按照这个规律让儿童发展，而是强加于他，逼迫他做，这个孩子的发展就可能进入误区，真正的道德感就无法建立了。?

崇敬！

打出来的字哦。

认真读过，的确很好。

这本确实令人深受启发,常常有醍醐灌顶之感!

谢谢大家的推荐，很了不起的观念，差点错过，因为我本能的抵触理论研究。：P

从我对儿子三年半年的观察与体会，虽然只有第一章，但足以使我信服。儿子九个月大时，我曾带他参加婴儿爬行比赛，因为他在大运动方面的能力很不错，平时我就任他在地板上爬来爬去，他听见开门声就会爬近张望；即使到了比赛会场，别人看见他也觉得这小孩挺能爬，可上了比赛跑道，他对赞助商的玩具一点不感兴趣，任工作人员如何引他，他却只动了几步。我们当然挺失望，可也似乎明白孩子天生知道自己该干嘛，只要他有这个能力就行了，再也不去秀什么了。

但是，这个星期以来，我一直为孩子担心，因为他爸爸观察他在幼儿园不大合群、闷闷不乐，我又在外地出差，心里着急却不能帮助他。我也猜测一些原因，想寻求小书房的帮助，如何避免孩子受到歧视的伤害，特别是来自大家庭内部的无意识的伤害。但写着写着，觉得事情过于私人，好像与小书房的风格不符，就没勇气发。

但问题还是使我焦虑忧伤，但看到小小妈的文章，我有所领悟，觉得有能力帮助宝宝，让他重新开心起来。但难念的经也不可能改变，我是否只有隔绝伤害一种办法呢？

夏恩，如果是风格问题，不必太多顾虑的，但是如果你觉得是个人隐私，那不发出来，尊重你的选择。：）

谢谢小艾的体贴。有这种情况，相信大家也听说过。一方老人对自己亲手带的第三代格外偏爱，而对不一起生活、不了解的孙儿无动于衷，虽然见面时不至于爱理不理，但可以说很淡，如果这两个小小孩玩闹时难免发生了摩擦，老人就立刻维护偏爱的、甚至大声斥责另一个。这样能称得上歧视吗，如何避免小孩受到来自长辈的伤害，难道只有隔绝一种方法吗，毕竟他们也有血缘关系，与生俱来的，现在人为隔断，以后会怎样呢。

我在网上搜了一下，这个介绍比较全，就转过来了 －http://www.yuerle.com/BookDetail.aspx?id=12

爱和自由》是著名的蒙台梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本（第3版）。本书的前2个版本通过网上邮购和直销在全国各地千万个家长中流传。比起前几个版本，本版的语言更加顺畅有条理，读书快的妈妈，一个晚上就可以看完。

作者举了许多生动的例子，用饱含激情的话语，向广大家长讲解蒙台梭利教育的理念。书中的每一章讲解了一个观念，辅以生动的例子。每一章之间不一定要顺序阅读，你可以直接找到你感兴趣的部分来看。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。

如果你觉得现在还不想读蒙台梭利原著，可以先从本书入手，对蒙台梭利教育观念有一个直观、感性的了解。

本书的制作也考虑得很周到，封面朴实无华，目录很清楚明白，在每个标题下将章中内容作了提炼。而且整本书很轻，拿着翻阅不累。出版者是为妈妈们作了精心考虑的。

本书目录:

第一章 儿童带着什么来到这个世界?(1)

有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量，他将按照内在的成长规律成长?在一个年龄段，孩子就喜欢玩水玩沙子，如果大人阻止他，他会顽强抗争。这到底意味着什么?

第二章 儿童认识世界的第一步(7)

一个小孩子，一手拿着洗脸毛巾一手拿着梳子，他咬咬毛巾，又咬咬梳子。他是在用嘴感觉软和硬。遗憾的是，他的父母并不知道，没有把“软”和“硬”这两个词及时告诉孩子；有幸的是，他们没有把毛巾和梳子拿开。

第三章 智力来自哪里?(16)

人天生不一样，生命的高贵在于每个生命和其他生命都不一样。人的培养过程应该是一个个性的培养过程，但我们往往把个性理解错了，以为调皮捣蛋、胡思乱想的人才富有个性，其实不是这样。当一个人对事物有独特的感觉能力和把握能力时，他就是一个有创造力的人。这样的人可能是沉思的，宁静的。

第四章 儿童必须自己感觉(22)

火车在轨道上行驶，这是成人的规则，当孩子用玩具火车进行其他玩法的时候，爸爸会说：“不对，火车应该在轨道上走。”你能知道儿童的内心吗?这可能是一个与火车无关的探索，也可能他在复习或延续他的昨天。

第五章 不同品质的智力(30)

一个孩子四岁时父母离婚了，有的大人对孩子开玩笑：“叫爸爸，叫了就给你买好吃的!”刚开始孩子躲在妈妈身后，感到屈辱和愤怒。后来习惯了，无论别人怎样哄骗，绝不开口叫爸爸。这一切在孩子心里刻上了什么印记我们无从知道，但是关于“爸爸”这一概念，他肯定有着与众不同的理解。

第六章 为什么儿童喜欢重复做一件事?(37)

我们知道儿童喜欢重复做一件事。反复听一个故事，十天半月也不烦。他从故事里吸收的首先是逻辑，然后是情景，最后是概念。一定要仔细为儿童选书，要让他吸收好东西。

第七章 智力的真正内涵(46)

在一些成人眼里，语文、数学成绩成了衡量孩子聪明与否的唯一标准。我们国家很多方面正在和国际接轨，但在教育上，很多家长依然固执地用三十年前的经验教育孩子。一个人的力量来自哪里，来自他高贵的品质、完整的人格、崇高的道德和充满创造力的思想，这比简单的认字、算术重要得多!

第八章 感觉训练是儿童智力发展的唯—途径(59)

有的孩子还不会走路，上楼的时候大人就开始数“1、2、3”，不会走路的孩子能理解“数”这个抽象的概念吗：认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。

第九章 爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童成长的—切(70)

很多保姆带的孩子，父母在家只跟父母，父母一走只跟保姆，这常给父母一种错觉：保姆对我的孩子不错，因为他不愿意跟其他人。真正的原因是：孩子没有安全感。

第十章 从爱走向独立(85)

成人不独立便没有力量承担生活的重压，否则就不会有那么多人在三十多岁就放弃了自己的理想!孩子不独立便容易被外在的力量奴役，他整天察言观色、谨小慎微，在长久的压抑下，孩子逐渐丧失了自我，成为一只迷途的羔羊。

第十一章 “教”孩子可能就是奴役孩子(92)

美术老师发现孩子们把鱼画到了天上，就告诉孩子们：“画画先要画一条地平线。”我儿子的十几张画，每张上都有一条横线。一个小孩子理解什么叫地平线吗?

第十二章 应该怎么理解孩子?(102)

给孩子做肝功能化验，如果把孩子硬按住抽血，这对一个对世界一无所知的孩子来说太恐怖了!我们应该让孩子在旁边观察，逐渐理解并适应环境，这需要耐心和时间。成人喜欢一个像木偶般听话、任人摆布的孩子，这对成人来说非常省心。

第十三章 自由与纪律(112)

有了自由，孩子们就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律；把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。什么样的纪律能超过这种纪律呢?

第十四章 陈旧落后的教育经验(123)

外公给外孙买了一辆漂亮的小汽车。外孙想拆掉小汽车，探索车为什么会走，但家人觉得拆了可惜，就把车藏到大衣柜上。几年后孩子长大了，家人拿出了车，但孩子早已不想玩了。家人剥夺的不是车，而是孩子认识世界的机会。

第十五章 掌握知识与发展心智(132)

时间，对于生命头六年的儿童来说如黄金般贵重。很多孩子在这段时间内背会了几十首甚至几百首诗词。家长以为这是在开发智力。诗词表达的情境属于成人的世界，孩子不可能理解，知道这一点的人谁会逼孩子去背什么诗呢?

第十六章 爱和自由的应用(136)

一位朋友对我儿子说：“你从宇宙飞船出来就会掉到宇宙里去!”我儿子想了想说：“我们现在就在宇宙里!”成人的概念错得太多了。儿童用自己的眼睛看到一个客观的世界，这不只来自谁的教育，这来自他的内心，来自他对生活的观察和体验。

第十七章 因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从(163)

班上来人听课，老师希望孩子们表现得好一点儿，孩子们能感觉到老师的心思。为了配合老师，吕辞算题写答案长达一个小时，老师知道孩子这样做完全是为了老师。孩子的顺从几乎是无限的，为你拿东西会把手拿得麻木，跟你走路脚都起了泡，他们是在爱中决定顺从，在意志中执行顺从。

第十八章 孩子达到顺从的三个阶段(174)

对于儿童来说，顺从是一种荣耀，一种快乐。想一想热恋的恋人，她请他做点什么时，他是何等的荣耀!顺从的人就是自我实现的人。当儿童有时顺从、有时不顺从时，那是他还没有具备顺从的能力。一旦他具备了能力， 就可能听从成人的指示去做什么，以便检验自己。最后，儿童会渴望顺从，因为他顺从的是真理。

第十九章 儿童的优秀品格如何形成(191)

很多成人追求真善美，但这过程很艰难，他们的大部分时间都在自我挣扎中度过，一生成为生活的苦行者。但一名儿童如果在零至六岁形成了健全的品格，向善就成了他的自然内驱力，他一生就是为了不断完善自己。

第二十章 怎样努力才能为孩子创造好环境?(202)

两个孩子为争一顶新疆帽打了起来。过了一会儿，一个孩子悄悄溜到另一个孩子身后，老师看见后，心想：完了!要打起来了!但是，后面的孩子拿出帽子，给前面的孩子悄悄戴上，欣赏了一下，走了!这就是成人与孩子的区别。

第二十一章 吃的问题(216)

有些家长认为孩子很自私，喜欢吃一样东西就把住不放，不让别人动。十二岁以前的孩子没有道德意识，无所谓自私。如果在吃上得不到满足，儿童的自尊心肯定不强，他会经常看别人的食物，这不是出于饥饿，而是一种心理需求。

第二十二章 孩子的问题出在哪儿?(221)

有一个孩子，刚来幼儿院时，拿起一件东西就扔掉，如此反复。当他看到一个目标时，另外有七八个目标在吸引他。他坐立不安，极其焦虑和好动，他充满活力但毫无目的。他被分裂了，不知道自己内心到底要干什么，心理能量失去了方向，问题来了!

第二十三章 蒙氏教育思想适合中国的孩子吗?(253)

蒙台梭利的方法、思想和理论，因其科学性和普遍性而属于国际，属于全世界。科学是没有国界的。只要我们把焦点或注意力放在我们的孩子那儿，实际上我们已经将蒙氏教育中国化、民族化了。

作者介绍:
孙瑞雪 女 蒙台梭利教育专家 生于1962年，毕业于宁夏大学中文系。现任宁夏社会科学界联合会第二届委员会委员、宁夏妇女联合会委员、《银川晚报》特约撰稿人、银川电台特约嘉宾主持、宁夏 蒙台梭利幼儿园园长、北京心智教育研究中心主任。她是国内第一所蒙台梭利幼儿园的创办者，在国内外幼儿教育界颇具声望。从1998年起为《银川晚报》“蒙台梭利科学教育方法讲座”栏目撰文，写有文章100余篇约100万字。从1995年起应邀到全国许多城市进行 蒙台梭利教育讲座，受到热烈欢迎和高度评价，并培养了一大批优秀的蒙台梭利教师，相继在宁夏电视台、银川电视台、兰州电视台做过多次专题报导。2000年出版了教育学术专著《爱和自由——新儿童教育法》以及合著出版《心智教育成长丛书》——《和孩子终生分享数学逻辑的快乐》上下册；《观察与创造》《想象与创造》《心灵与创造》。

真希望早点能看到完整的电子版

作为孙瑞雪老师两本著作《爱和自由》、《捕捉儿童敏感期》的编辑，7月8日至13日，我去银川参加了孙老师及其同仁创办的宁夏蒙特梭利国际学校十周年庆祝活动。

来自全国各地的很多爸爸、妈妈、老师都来到了这所学校，几天后他们都表示出一致的震惊：来银川之前，他们不相信有这样的学校，老师们如此爱孩子，孩子们如此自由、健康、快乐、充实。几个妈妈哭了，她们所在的城市找不到这样的学校，她们不能把家搬到银川。

我曾在这所学校溜达了整整一天。

早晨八点，学校的院子里，两三个孩子在玩沙，他们从水房一点点舀来水，沙子很快成了泥，孩子们手上沾满了沙泥，小脸上也抹得黑乎乎的。过了一会儿，老师来叫他们去吃早饭，其中一个孩子不愿去，还想接着玩。老师说：“好的，等一会儿你想吃饭了就去餐厅吧”。

滑梯上，一个大孩子轻轻抚摸着一个小孩子的头，过一会儿，摸一下，小孩子面无表情地靠在他的怀里。“大孩子是在表达爱。”老师说。不远处，几个孩子在荡秋千，几个孩子在玉米地里，每人手里拿根小棍，好像在掏什么东西。

大厅里，一个小女孩躺在长椅子上看天，过一会儿翻个身，嘴里还哼唱着一种调调，不知她在想些什么。旁边的楼梯上，一个小男孩趴在楼梯扶手上，静静看着四周；远远的，四个男孩爬在地上，围着玩一种游戏，不时传来一阵惊呼声。

上午九点，二年级的孩子在上试验课，黑板上写着六个字：“什么是摩擦力”。每个孩子的书桌上都放着一张砂纸、一个工具盒和一张实验报告，实验报告有这样几栏：试验人，实验材料，估计可能发生的事情。为了不打扰孩子上课，我没在课堂久留，快下课的时候，我看到了一个叫李牧原的孩子的实验报告上，在“估计可能发生的事情”一栏内，他写道：砂纸上的阻力大，桌子上的阻力小。

教室的墙壁上写着这样几段话：

可以犯错误，那是我们的学习途径。

勇于尝试，我们能学到更多，成就更多。

我们每人都有各自的学习方式。

勇于求教是智慧之本，无人可以孤军奋战而获得成功。

我顺便在墙上看到了二年级孩子动物课的成果，一些蛾、蝶的标本贴在墙上，标本旁，孩子们抄录了一首诗：

蝶

你美丽的花

开在水边

秋水边

想到秋将深入

秋的深处有寒意

想到冬要来

我的心

不禁起了美丽的颤栗

中午11点，还不到午饭时间。二楼的餐厅里空荡荡的，只有两个小女孩坐在一起，捉上放一包爆玉米花，一个小女孩手里拿一瓶酸奶，她用吸管吸了几口，然后把酸奶举到了另一个小女孩的嘴边，那个小女孩也吸了几口。然后，两个人悄悄说了几句话，又互相吸了几口酸奶，继续吃爆米花。看到我进来，两个孩子没有任何反应。好像我这个大活人不存在。

中午在校长办公室的沙发上休息时，一个小孩子走进来，坐在校长办公椅上，先转了几圈转椅，然后拿起电话，胡乱拨了一通，对着电话说了几声，又拨了一通，把电话挂了。他出溜下椅子，打算离开时，发现了沙发旁边的体重秤，便跑过来，抱着秤走出了办公室。

下午三点。

三年级的孩子在上陶艺。黑板上有四个字：“头的自白”。每个孩子都在用陶泥捏头的塑像。老师时不时说句什么，有人接话茬，有人充耳不闻。

二年级上实验课，老师桌上放着一大抱百合花，孩子们纷纷前来，每人拿走一棵。孩子们的桌上也放着一张实验报告：观察对象——百合花，观察人——某某某，纸张下半部分分别是粘贴标本的地方，分别为：

花萼，花干，花蕊（又分雌蕊、雄蕊两栏），花丝，花柱。课程结束的时候，每个孩子的实验报告上都贴着花的标本。

上完陶艺课后，三年级的孩子们上舞蹈课。这时我才发现这个班16个同学，只有一个女生。在宫廷舞的音乐声中，15个半大小子和一个少女翩翩起舞，有几个孩子闭着眼睛，很陶醉的样子。不知什么时候，两个学前班的小女孩跑到教室门口，一个小女孩手里拿着一个饭盒（老师说是家里带来的好吃的），用勺子舀了一勺好吃的，喂给另一个女孩，俩人一边吃，一边看。

一楼走廊里，一个小男孩撅着屁股爬在地上推着两个沙发垫子，一直推进了办公室。

大厅里，坐着两个学前班的孩子，他们俩不想上课，就自己跑出来玩了。

7月10日晚上，学校举办了庆祝十周年文艺演出。幼儿班的孩子们表演天鹅湖，伸着胖乎乎的小胳膊小腿，比划着天鹅的动作，台下笑声一片。一、二年级的孩子表演草裙舞，四年级的孩子自选、自编舞蹈《快乐崇拜》，服装也是他们自己挑的；六年级的女同学拉着手跳苏格兰热舞，她们在台上奔跑着，长发飘飘。整台晚会由不同的小朋友主持，全部节目演完后，舞蹈老师徐颖走上台去：“幼儿班的天鹅湖跳得真好，应大家的要求，我们欢迎他们上台再跳一遍。”小天鹅们欢快地跑上台去又舞了一遍。接着，又“因为大家的要求”，以二年级的跳草裙舞又来一遍。

我看到，一个智障的孩子也在台上，动作虽然跟不上，但她表情愉快。这所学校，每个孩子都有机会上台表演，就像每个一年级的孩子一起加入少先队一样。

最后一个节目结束后，欢快的苏格兰乐曲声中，孩子们排着队拍着手走到台下，邀请所有的来宾一起跟他们绕场舞蹈，很多家长加入进去。大人小孩拍着手、扭着、哼唱着，舞成一条欢乐的长龙。我看到，一个家长边拍手，边迅速擦了一下脸上的泪水。

好高兴有这么多妈妈已经读过这本书了，而且以这样大的热情在关注蒙氏教育！

曾经有朋友建议我去孙老师的蒙台梭利学校，这是一个很有诱惑力的建议，但我最终还是没去。一方面是担心孙老师会不会要我这个没有资格证的大男生，另一方面的主要原因是我推崇的是蒙氏的基本思想——关于儿童的观念，关于教育的观念，而不是她的教具操作。国内有不少所谓的蒙氏班，都干着挂羊头卖狗肉的勾当！连正确的儿童观都没有，谈什么蒙不蒙氏的那都是扯蛋！当然，我想孙老师的学校决不会是那种货色。但我知道我想要做的是用我自己的方式去实践蒙台梭利奶奶的教育理念！

但是确实阻力重重！

我身边的很多老师都是缺乏这种基本的儿童观的。昨天我跟一位从教十年的老师谈到“精神胚胎”，她说：“你是不是想说儿童是有自己的思想的？”

天哪！儿童有自己的思想在一个经验丰富的老师眼里居然是一个值得讨论的问题！图片占位：leadbbsfile/UBBicon/em35.GIF