这些，是火的特质么？
好的童话作品的标准是什么？这似乎是一个很简单的问题，好看呗。但问题又来了：什么样的作品算好看，什么样的作品才算达到了让读者心情愉悦让专家感到技艺高超的标准？读流火的童话作品，似乎能从中找到答案。
我不认识流火，至今也未能见到，只是通过与她在QQ上聊天知道她是80后的湖南人。80后的人让我的总体感觉是个性足、敢闯敢干但略显浮躁，但流火不是，她从容、恬淡，还带有一点大家闺秀的娴静与羞涩——这是我从她的作品中所读到的，而这种性格，在我看来，是很适合进行童话创作的。
流火很关注幼儿的心灵成长，很能描摹幼儿的心理情态与言行举止——当然，她主要是通过对动物的绘刻来反映的。《黑夜》里，猫头鹰宝宝、松鼠宝宝、熊宝宝都有惧黑心理，而猫头鹰妈妈、松鼠妈妈、熊妈妈无一不是通过点亮一盏小灯来驱除宝宝的恐惧的。小时候，你有过类似的经历没有，你的父母也是这样做的吗？这一心理的刻绘，是真实的，很容易引起读者的共鸣。《咕咕熊》里写到小熊成长发育中吃不饱熊爸爸到处找吃熊妈妈想方设法做成好吃的哄小熊多吃，你眼前难道不闪现类似的情景？《想吃就吃吧》中，小熊通过亲身体验明白了不能贪吃、饭前要洗手、饭后要刷牙、对别人的赠予要表示感谢，你也得到过这样的教训吧?《什么都吃机器人》中机器人用体验式逼催法带领小孩赶快吃饭并让孩子学会感恩，你记起了你的童年生活吗? 《愿望》中，长毛象制了一个不能实现的愿望垃圾箱，没多久就装满了，独角虎偶然中看到了长毛象的扔掉的愿望，独角虎帮它实现了，而长毛象又为独角虎指点出钓到红尾西瓜鱼的线索，这种互帮互助不正是你小时候所希冀的吗？《我是骗你的》中卷卷相信说谎能使鼻子长高而做出了乱报天气、说看见了飞碟甚至骗老师和骗自己的幼稚举动，这可能勾起你的回忆与追思吧？过去看到的一些所谓教育类的童话，往往是冷冰冰的一个道理包裹在生硬的故事外壳中。流火也在讲道理，但她的故事是情趣盎然的，是充满生活情调的，是容易为人所接受的，因而她要讲的道理透彻、清新、纯净，是有着精美包装的甜糖，是涂了蜜的瓜果。而她能做到这一点，在于她的感同深受，在于她对生活的认真发现，在于她的精密思索，在于她细腻的、精心的雕刻。康拉德说：“每位小说家，一开始都必须为自己创造一个世界。这个世界不论大小都必须是他心中所向往的。”我想，流火创造的这个美丽的纯粹的个人童话世界已有了很好的雏形了。
相对于这些描绘幼儿生活情态的童话，我更喜欢流火的那些具有大胆想像、广阔思维空间的作品。这些作品，想像大胆甚至超然，对儿童心理的揣度细致入微，展现了作者所崇尚的道德理想与思想情操，表达了作者对真善美的执著追求。《杯子公主》中，调皮淘气得像个男孩子的卷卷因为不小心喝下了杯子公主而变得文静，却让爸爸妈妈感到陌生与不适应，因而，他们从拖鞋里找到刚钓蓝鲸归来的王子请求帮助，王子顺着牙线爬进卷卷肚里很顺利地救出了公主，卷卷则恢复了原有的活泼与调皮。很显然，流火是不主张湮灭儿童天性的，她调动夸张与幽默甚至诙谐的技艺，为儿童的率真发出了回归与保护的呼唤。《兔子的圆桌餐会》中的“我”在兔子曼尼先生的带领下参加了小兔子们的成人仪式，“我”因戴上了一顶毛茸茸的帽子而变成了兔子的模样，并目睹了小兔子们在落水后都靠自己的力量游上岸来，这似乎在启示人们：摒弃溺爱，让孩子学会独立自强！这里的想像已致玄幻，达到了相当的高度。《冰冻兽》中，冰冻兽不仅会写诗，还敢于与它的小主人叫板，诱骗他签定听诗协议，活灵活现就是一个带点狡黠的孩子形象；《骆驼的徽章》中，捡到悬崖玫瑰徽章的骆驼逮捕牛蛇、避日虫等，只是为了邀请它们到家里来玩，这种童心非孩子莫可得；《拍照机器人》中的小女孩注意到了众人所没有在意的细节，为使拍照机器人不致饥饿而撒谎说照片不好，这种善良简直可以讴歌。而想像最奇特、最为我所称道的是《猎梦人》。为了让伊呀做些有趣的健康的孩子的梦，猎人紧张的工作之余走上了猎梦之路。伊呀把这些猎来的梦用绳串起来挂在树上，到夜里睡觉时再挑一个解开绳子放在屋子里。这样伊呀不仅做了动物的梦还做了人的梦，并且发现城里人的梦不轻盈不透明不干净，伊呀就把这些梦用水来洗用抹布来擦用彩笔来涂，再挂回树上晾干。这些干净漂亮的梦不仅给伊呀与猎人带来了快乐，也给没有儿女关爱的老房东得到了安慰，甚至城市里更多的人得到了意外的惊喜。在《猎梦人》中，“梦”的涵义得到了最大化的释放，“爱”与“被爱”的主题得到最大化的宣扬，且不落痕迹，作者的聪颖、智慧走向了成熟与大气。作者在刻绘中着笔出人意料却合情合理，丝毫没有造作之嫌，完全得力于她对孩子心理的准确把握与揣摩，她是在说孩子之所说，想孩子之所想。如果说流火是要教育孩子，勿宁说流火在为孩子们打造一种快乐的游戏——没有思想包袱，没有太多传统拘束的审美游戏。在这种文字的游戏中，她尽显才气，得心应手，游刃有余。
不得不说，流火对传统童话的叙事结构和审美模式中进行了积极的审问与探索，她在努力把当代意识与审美趣味融入自己的创作中。《我是一只大苹果》这篇作品，苹果嘎拉最渴盼被孩子吃掉，但发苹果人的贪婪毁灭了它的梦想，它只能选择了逃离，但它接而被小女孩妈妈的世俗、兔子的墨守陈规而逼入绝境。在这里，作者展现了生活的残酷，对人类的生存环境进行了反思与鞭挞，这对当代孩子的挫折教育是有益的。但是，作者牢记自己所面对的是孩子，她因而写了一个完美的结局——在鼹鼠的帮助下，嘎拉被埋进土里，长成了一棵又高又壮的苹果树。这是作者对美战胜恶战胜丑的坚定信念，给人以力量。而在《写故事的人》中，作者对现代文明给人的思想约束与作家们脱离生活的创作进行了直接的批判。Z先生因为有了电脑进行大量批发式“生产”，故事不再好看了。而说出这句真话的就是小孩，这易让人想到《皇帝的新装》。更可幸的是，Z先生敢于承认自己写不出故事了，并在推销员的帮助下回到了原来的写作习惯与写作环境中，终于再次写出了人们期待已久的故事。这个童话的警醒意义不言而喻。在创作越来越所谓规模化的今天，作者的一针见血与鞭辟入里，多少带着点铁骨柔情的味道。
流火的童话作品好读，读时如春风拂面，心清气爽；读后咀嚼却又意味深长，这与其实际年龄极不相符。但是，我特别喜欢她这种对孩子的诚挚关注，对社会生活的积极思考，对创作艺术的不倦探索，她强烈的个性意识、贴心表达能及流畅明快、精致幽雅的文风颇可进一步考究。她的作品如同缕缕阳光，抚慰着孩子们的心灵；她的才情已如破茧的蝶，在童话创作的自由空间里展开了亮丽的翅膀。祝贺流火，祝福流火！
作者：龚军辉