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研究区 / 翡翠城[童书评论]

读【做梦俱乐部+救命啊,我隐身了】[书香之旅]

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精华
楼主:圆月饼 2009-09-23

【做梦俱乐部+救命啊,我隐身了】
【法 居雨勒 著】
【王倩 翻译】 【赵晓音 装帧】
【少年儿童出版社 】

首先,说说第一印象。封面设计和图书设计,我更喜欢后者。
 
【做梦俱乐部+救命啊,我隐身了】这两个不同的惊悚魔幻童话,正反相对的排版设计非常好。一开始,我拿过书来,看了看封面的图画,就随手翻翻页数,发现有装订倒着的,不是一页,差不多半本,虚汗都出来了。没办法,还没到不差钱的生活水平,所以还是希望买到装订合格的书。镇静下来,仔细看看前后勒口,看看上面的介绍,才明白,是两个不同的故事。觉得设计者真细心,这样的设计让人感觉贴心,有新意。

再说说,我第二个关心的就是谁翻译的?看看翻译的作者,王倩同志。

我对翻译作家的了解很少,抱着怀疑的态度开始了阅读。

读书的顺序

先看了《救命啊,我隐身了》,完全是因为我也有过曾经这样的幻想。小时候很喜欢看科幻的故事,对书的名字,作者全都记不住,只记得那些让我浮想联翩的情节。比如:有自动售货机,小主人公往里放个硬币,就出来杯热咖啡,热狗什么的。看的我那叫一个羡慕啊!直到上大学的时候,我还和同学讲,我家里要是有一台自动售货机就好了,我就不用花钱啦,想喝什么就喝什么,想吃什么就吃什么,多好啊!同学狂笑:你傻啊,机器放到自己家里,不是也要放硬币才能出东西啊?!我顿时懵了,无语了。

至于幻想着成为隐形人,不记得从什么时候开始了。不过,也是因为嘴馋,想隐形了,没人看见我了,我就到商店里偷吃水果糖,棒棒糖,哈哈。 (此行为要受到法律制裁,请小朋友切勿浮想了)

那么,居雨勒的隐身故事到底是怎样的呢?

怀着这样的好奇心,我开始了阅读。

妮娜是个善良的,好奇的,爱冒险的,勇敢的,有些顽皮的,小环保主义者。
妮娜勇闯“鬼屋”的动力,完全是由于妮娜对青蛙们的同情,对捉青蛙的老头--巫师喀斯帕厌恶,她不想做胆小鬼,妮娜要拯救无辜的青蛙们的正义感。妮娜自己说:“我要把它们从阴暗的监狱和死亡中救出来,把自由,阳光,清澈的河水,芦苇间的风,水面上飞翔的蜻蜓,都还给她们,。。。”啊,真美,青蛙们也有权利欣赏大自然的风光,自由安全的呼吸。我真崇拜妮娜。

随着故事的发展,我屏住呼吸跟着妮娜去探险,捏着鼻子抵挡喀斯帕房间里的臭气;睁大眼睛看着桌子上装着蝙蝠干,锅底灰,蟾蜍皮,老鼠尾巴毛的瓶瓶罐罐;也还要同样胆战心惊的竖着耳朵听着动静,尽管有小狗土克在放哨。

换了是我,我也会在慌乱中毫不犹豫的,撕下那张如何隐身的秘方。就这样,妮娜想尽办法调制出隐身药,克服了恶心,念着口诀,隐身了,变成了一阵随心所欲的风。可,真的这么自在吗?妮娜调皮捣蛋开心后,才意识到,即使看见好吃的,自己也没有嘴不能去品尝美味了,想偷吃糖,满足的吃,也不可能了;最可怕的是,她不能说话,奶奶看不见她,为她担心,用各种声调叫着她的名字。她明明在奶奶身边,却不能回应,只能眼睁睁的看着奶奶伤心,妮娜的心也碎了,如果她还有心的话。

这还不算最糟的。最最糟糕的是什么呢?奶奶被当做嫌疑犯,被自以为是的探长盘问审讯,喀斯帕也不愿意帮助她和奶奶。换了是你,你会怎么办?妮娜这个小倔丫头,最后终于找到了好办法,对,不是想出了好办法,是在行动中寻找到了,帮助自己和奶奶的成功的“钥匙”。

至于巫师喀斯帕 ,其实也很可爱,对爱情非常非常的执着,有个秘密,他一直深爱着妮娜的奶奶。你知道吗?最后,喀斯帕怎么获得了奶奶的芳心吗?令奶奶的脸上露出少女般的红晕和微笑?

这个留给你去探险。

【做梦俱乐部】呢?
充满惊险,刺激,紧张,悬念,还有家庭遇到危难时的温情团结。。。。。。

同样,这里面即使令人恐惧的吸血鬼,也是值得同情的。他对自己死去的爱妻总是无法忘记,正因为“我”的妈妈长得太像她了,吸血鬼才没有马上对妈妈下毒手,这为“我”和爸爸赢得了拯救妈妈的时间。

总体感觉,除了吸引人的惊悚情节;两个同样勇敢可爱聪明的小女孩;家庭中亲情的温暖,团结凝聚出的力量;还有的就是,即使巫师喀斯帕,吸血鬼都有可爱的地方,温情的一面。这两个“坏人”也不是传统的,绝对的,标准的坏形象。或许,这样的“坏人”才更加的真实,毕竟这个世界不仅仅只有黑白分明的角色。也或许,我们也可以想出找到更好的办法,让吸血鬼也能快乐幸福的生活。

#2 简单日子 2009-09-23

表情占位:s:138 大坑!!

#3 圆月饼 2009-09-23

我写完啦 表情占位:s:135

#4 锡兵 2009-09-24

喜欢不完全坏的坏人,以及勇敢的小姑娘。

#5 圆月饼 2009-10-12

嗯,教人“全面”分析人的性格是对的,但我忧虑的是,什么都是好坏掺杂了,不免会导向虚无。我认为,更重要的是,让人在现实中既有博大的同情心,又能头脑冷静立场坚定。

#6 圆月饼 2009-10-12

我能不能这样理解.
对人,别人要悲天悯人的来看.
看人也要看主导,而且,知错就改 善莫大焉,还是好同志.
呵呵

#7 道寻常 2009-10-12

嗯,原则上是这样。
不过我想的是有对立面时候的价值判断和临场取舍。抽象层面上,都知道人都是人,但一落实到另一民族另一地域另国家,又面临一些利害纠葛,往往就要把对方妖魔化,更可怕的是,似乎有时还必须如此。深思下去,不免悲观。
所以我说这话,其实还是希望人能不要悲观。
昨天晚上看《西方社会史》,亚述国王亚述巴尼拔(Ashurbanipal, 前688-3)有一份陈述,记录了他如何处置密度推翻他的祖父和他的巴比伦人:我撕裂了那些胆敢亵渎我神阿叔尔和那些胆敢阴谋推翻我——敬畏阿叔尔的国君——的嚼舌者的舌头;我彻底击败了他们。此外,我捣毁了他们保护神的神像,一如当年他们对我祖父塞纳克瑞布所做的那样——以此告慰他的在天之灵;我分食他们的尸体,将其切成小块,喂狗、猪、仔布鸟、秃鹰及天上的鸟和海里的鱼。告慰了那些伟大的神灵——之后,我清理了那些尸体,那些早已滋生瘟疫的尸体,那些狗和猪啃食后横在道路中央充塞着巴比伦城的尸体,还有那些在恐怖的饥荒中死去的人的尸体。
《西方社会史》的作者称其为“一份恐怖的陈述”,可我读了,却有一种莫名的敬畏。可能是之前刚看了一个百度问答的帖子,有人问古代死刑时间,最佳答案非常详尽。让我不能接受的是,这个回答是把杀人当作艺术,在车裂凌迟斩首这些极刑后面都附有评论,什么哪种最“艺术”,哪种不够狠之类的。
如果这份陈述原文风格和中文差不多的话,我从中读到的,就是一种对荣誉对光荣对祖先的维护。他惩治敌人的手段的确残忍,但他的残忍里,是镇定持重,目的是为了震慑,而非取乐。他不是为满足血的欲望,而是为了获取荣耀。
实在很难表达我的意思。能想出来的还有一点:为什么我必须谴责战争,痛恨那些在网络上吠吠狂狺要来一次世界大战的人?(一般这些家伙都说要什么复兴中华,横扫世界)
除了厌恶任意夺取生命,还有必然随战争而来的贫穷混乱,和相应的对尊严的践踏和尊严自主(可能不自觉)的降低,在我脑海中浮起的战争画面,必然有对女人的侮辱和强奸。为什么要宁死不辱?为什么慰安妇是最有力的控诉?这不仅是因为我的性别。更是因为,暴行一旦为取乐而施,就没有任何辩护的立场。——为特殊集团的利益而施暴,还可以说是为了一个目标。何况说是“特殊集团”获利,其实在施暴的过程中,不往往有大众的授权么?
这就是我的想法,表达得不清楚,更不有力,但我的立场如此。无所谓有没有反驳,但我怕是不会给说服,改变立场。

#8 圆月饼 2009-10-12

嗯,觉得太深刻,有点儿没看懂道要说的是什么?

我说说我想回复的:
1这是一本儿童文学书籍,儿童幻想小说.
我记得漪然说过,儿童是这个世界的未来.道看的那本是历史书籍,是为了阐述历史事件发生的"原貌".
原貌 我用引号,是听王立群老师在百家讲坛里讲过.历史纪录都是人来记得,所以,我们见得都是第二历史,不一定或者一定程度上无法反映历史的真实.这是一.
二来,儿童文学书,针对的对象主体是儿童,我们的历史也好,现实也好,总有不美好的,需要完善的.那么,让儿童的心性不断的完善,种下真,善,美的种子,或许未来我们可以收获相对更加美好的,更加光明温暖的,更加友爱的世界.

2说到暴力.
我想到一本书.好像是孔子的一个弟子写的日常的记录.我真是看了很久才看完.里面我只记得一句话,其它的都忘记了.
这句话说"武力的武这个字,是什么含意?    就是停止刀戈. 也就是 武=止戈.

给我很深的印象,(所以我也想看看关于汉字解释的书,这是后话)

那么,这或许是用在我思考战争的"正义"的一个尺度了.

另,人性我认为是脆弱的,所以,要不断学习,不断完善,要自省,自律,自正.这是对己.

至于能激发人性中美好,我觉得那是更大的智慧,向往中.或许,儿童文学是一条道路.

#9 道寻常 2009-10-12

是的,书教会他们爱,让现实教会他们如何爱。
说到“武”字,也奇怪了,我这几天一直纳闷为什么下面会是一个“止”字。我来看看《康熙字典》。《左传宣十二年》:楚子曰止戈为武。[又]夫武,禁暴戢(音ji,阳平,收敛收藏)兵,保大定功,安民和众,丰财者也;武有七德。    又谥法之一《汲冢周书》:刚强直理曰武,威强睿德为武,克定祸乱为武,刑民克服曰武,夸志多穷曰武。
看来还真是。“武”是消弭兵祸的。但孔子说武乐“尽美也,未尽善”也,可能还是带了点杀伐之气吧。

#10 圆月饼 2009-10-12

嗯,我看的那本书里 ,不是孔子的言论言行的记录,是他的学生的言论,顺便回忆孔子的大概行程吧,

“尽美也,未尽善”是什么意思?
还有结合上下文,是不是也说明  孔子的 那个武乐带了点杀伐之气?

慢慢来看吧,我的每个阶段的理解也会变化.

#11 正在看牡丹 2009-10-12

孔子说了武乐尽美却不尽善之后说韶乐尽善尽美,韶乐是虞舜时音乐。可能因为尧舜传说中是禅让,而武王虽然打的旗号是伐不义,但毕竟是乱了君臣伦常,而且是动了刀兵,所以孔子不说武乐尽善尽美。

#12 绿山墙的安妮 2009-10-13

上面说的那个两个故事正反装订的,呵呵,其实很早以前就有这样的形式了。以前是《少男少女》还是什么杂志的,就是给男孩子看的在一边,女孩子看的在另一边,彼此相反的装订。
月饼啊月饼,没时间呀没时间,下次我再好好看哦。 表情占位:s:135

#13 羞涩的大灰狼 2010-10-15

止戈为武,是儒家的一种善意表达。一种成人的童话。实际上武字的意思是:执武器进攻。止,是前进中的脚。:—(