处女作。。。表情占位：s:138 请高人指点。。有一问题sweatingden什么意思？？？？？下面文中有标出位置。
第一章故事教育的目的先让我们一起来看看故事的教育意义中存在的几个主要问题吧。在我们的观念中，能否达成教育意义绝大程度上取决于故事的选材与叙述方式，并且认为选材中一个正义合理的主旨是最为重要的。我们想要通过在教室里讲故事得到怎样的效果？我们可以有怎样的合理期望？只有通过此种途径才能达到的最佳成效为何？
这些问题变得越来越有趣且实际，因为最近对故事教育燃起的兴趣让不少人自以为在此方面了解甚多，并在故事教育本身作用上施加了过多压力。其中最好的例子便是那些给学校汇编故事的人仅仅热衷于故事书中的绘画和自然现象（地理、动物学、植物学，甚至是物理都基于简单的科学现象，通过较为愉快轻松的叙述教给孩子）。幼儿园的老师对这种叙述是再熟悉不过了：蝴蝶破茧而出，花儿成长盛开，还有许许多多这样的小故事。如今这是一个极为适当且可行的目标，但它绝不是最重要的，而另外一些被认为充其量是次要的东西却实是首要的，应当给予最大关注。
说到底，儿童故事究竟是什么？是科学课本吗？是地理书的附录吗？是历史初级读物的序论吗？显然不是。从本质上来说，一个故事首先是一件艺术品。它的主要功能必然能在字里行间的艺术之中找到。可故事正如戏剧一样——能很好地享有它的次要功能，却可怜地无法使人认识到它作为一种艺术的正真重要性。它的次要目的展现了出来，却仍然强烈地需要人们认识到它作为一件艺术品的真正意义。戏剧有关人生的各个方面，可以例证社会学理论，阐明经济学原理，甚至能够描绘政治。但它只能做这些而不能作为一种存在焕发出自我真实的生命气息。当时尚潮流改变，它便将湮没。所以，你可以给孩子讲讲故事，教给他有关蜜蜂蝴蝶的事，开阔他的眼界，让他认识到自然斑斓的色彩与其无尽之藏。但你若不做些别的，不做些预备功课，你也仅是用米罗的维纳斯像来进行解剖学演示罢了。
故事所传达的信息是美的信息，就像大理石雕像或是绘画所蕴含的美一般有力。这种信息给予人生快乐，而我们能在一种正在复苏的，指示人类艺术之真美的精神中找到它之所在与其目的。它不仅带来快乐，并以此更加激发了这种精神，使之更具生命力。不就是故事的这种合理作用产生了教育意义吗？稍后我将对此在一些具体方面再做解释。我之所以大胆提出要将故事的所有次要目标都先撂在一边并不是因为我忽视了这些作用的价值，而是因我坚信它的主要作用更为重要。在我们的讨论开始之初，我只希望强调一点：一个故事是一件艺术品！其于孩子身上的最伟大作用便是让孩子永远被美所吸引，它能使人的灵魂始终充斥着新的渴望，全新的认知被激活，热望于成长。
从最明显实际的方面来说，讲故事首先是一种娱乐艺术，就像舞台艺术，其直接目的是取悦观众——首要的是取悦，而不是教导。
那些如我所说给予听故事孩子欢乐的叙述者不一定使孩子明白一些客观事实，却必然增强了他们至关重要的精神力量，以一种健康有益的方式锻炼了他们的情感控制力，为他们的想象空间打开了新的窗户，给他们的那常被夺去的理想人生与艺术添上几笔绚丽色彩。简而言之，叙述者完成了一项说故事的最伟大目标——使孩子的精神经历更加广阔、丰富，并引发他们健康向上的反响。
当然这种结果不像孩子理解一件客观事实那样容易在早期被发现并证实，我们所能期望的至多是在孩子们真正快乐的表现中认识到它在未来的作用，而这种快乐本便是种成就。讲故事的人应当着眼于那些欢乐的表现，将其作为导向与直接目的。要是他们在实践中真能发觉这些快乐的信息，就不会将它们错过，亦不会在孩子并不真正快乐的时候自欺欺人得觉得他们快乐。
给予孩子欢乐有两个立竿见影的实际积极效果，而此两效果正是讲故事的人所期望的，并且至少其一会成为一种对叙述者的犒赏。第一种积极效果便是缓解教室中的紧张气氛，能够使教室氛围清新而富有创造力。第二种则并不如第一种效果那样显而易见了，但却又更加合意：讲故事能够最快最好地建立愉快的师生关系并有效地让学生养成在以后的学习生活中专心致志的好习惯。
若你从未通过一个吸引人的故事来唤醒一个冷漠孩子的激情，也未由此征服一个并不那么友善的孩子使他变得友爱，那么你是无法领会到上述第一点的真谛。不过讲故事的人是对此种经历再熟悉不过的。而最近一次有趣，在我看来亦很动人的经历使我再次肯定了讲故事确能建立一种友善关系。
我有个三岁的侄女。我只在她还是个婴儿的时候见过她。当听说我这个莎拉阿姨要去看她时，她便将我与我的姐妹——她更熟悉的那个阿姨搞混了。小侄女冲出来欢迎我时，看到我却迷惑起来，像受伤的小鹿般缩了回去。不管我如何解释，向她表示友好都没有用，整整一天她都保持着一段距离跟着我，满怀希望地注视着我，仿佛我不定什么时候就会变回她那个熟悉而又喜爱的阿姨。到了该睡觉的时候，我俩的关系仍没什么进展，我还是无法亲密地和那穿着小小T恤睡袍，圣神而不可及的小家伙接触。第二天一早，我打开了她育儿室的门，只见保姆正在给小家伙梳头。小家伙坐在高高的椅子上，圆润的小身体散发着某种尊严，同样的目光有些羞涩还略带敌意，所有的感情都写在了直盯着我的小眼中。显然，我是该做些什么了。也不管并没被邀请，我就拉了一把凳子来坐到了这个冷漠的小家伙对面，开始对她轻声说起话来。“嗯……我猜洛蒂小姐正在梳的卷发里有许多丁格里泰格里小精灵呢！你有听过丁格里泰格里小精灵吗？他们就住在小姑娘的头发里！他们也就那么一丁点儿大。小姑娘梳头的时候，他们就蜷起他们的小小脚，用小手紧紧地抓住头发，这样他们就不会被梳子带出来啦。”我停了停，小侄女轻轻发出了异样的声音。这说明她正在为要不要提出她的疑问在做思想斗争哩。我继续说道：“这种小精灵最喜欢住在小女孩的耳朵边上或是她们的脖颈处，因为那里比较容易让他们抓牢——就是那儿。丁格里泰格里可聪明哩！”
“什么是丁——里——泰——里小精灵？”小家伙好奇地用轻轻的喉音问道。
于是我向她解释了丁格里泰格里是什么以及他们的起源，又告诉了她有关他们的冒险经历，就像我那富有创造力的妈妈多年前对我做的那样。当我再次停下话茬，那个小小的声音要求道：“继续说！”我高兴地照做了。
当的头发都梳好了卷儿，最后一个发夹也已经夹上，我的宝贝小侄女儿匆匆爬下她的椅子，故意坐在了我的腿上，抱起我，一字一顿地试着叫我：“莎——拉，阿——姨？”这可不像先前的她。接着，她的语气自信起来：“莎拉阿姨，我是多么爱你啊！我都不知道怎么办才好啦！”一会儿，她便信任地拉起我的手带我去吃早饭了。她甜甜地跟我解释：
“你昨天刚来我还不认识你呢！可现在我们完全认识啦！”
“喔！多亏了这故事，”我心想，“这么容易就让我取得了她完完全全的信任，还让她如此怀有期望！”故事对孩子的魔力从没与我这么近过，但事实上这魔力可不是什么新东西。天真的孩子对于说故事者的倾心正如虔诚的宗教信徒对他们自己教派的神父那样绝对而始终如一。有些孩子生性害羞，并且由于周遭粗陋的环境或是陌生的习惯影响，羞涩得更剧。尤其对于这些孩子，故事最为有力，甚至可简单且有效地使他们养成集中注意力的习惯。任何教到这班孩子的老师会深深了解做这件基本而又必要的事是多么困难，亦明白它所带来的实际帮助是多么的有意义。
我所知的用讲故事来改善注意力集中情况的例子不止一个，而其中最为记忆犹新的当数一个最近的事例——它的主人公是一群不再像儿童时期那样顺从的男孩女孩。
那次我受邀去给一个俱乐部里大约六十个孩子讲故事。在邀请函里，俱乐部主席提醒我说这群孩子特别不守纪律，但我对此不以为意，因为我曾对付过相似情况的孩子们。而最终结果是我因此对现实情况毫无准备，当我面对我的听众时，只见许许多多脑袋转来转去，正脸和后脑勺还有他们小身体的各个不同部位混在一块儿，整间屋里没有一个人丝毫注意到我。不过眼下正在进行的这种好似混战的场景恐怕也没办法因主席的话而有丝毫改善吧。我自然一开始就有些怯场了，要是可以逃走的话我可不想再呆在这里。于是我讲起了一个十分有趣的故事。根据我的万全之策，我的声音并不很响，主要对着最近的几个孩子。随着我的故事，极少数孩子明智地将脸转向我，大部分人只是断断续续应答着，不少人还在和边上的人聊天，全当我不存在似的。那无效劳动与挫败感使我不由得浑身冒汗。可我从眼前孩子们的脸庞上觉察到，他们其实并无恶意与我作对，他们只是对我毫不在意，缺少集中精神的能力和习惯，无法跟着某一思路走很远，于是他们那也许不太舒服，从不遵守纪律的的身体表现得更不安稳了。
第一个故事我讲了十分钟，当我开始第二个短故事的时候，初始工作又得重头再做一遍了，因为我刚赢得的那相对来说的一点点安静已经完全不复存在。
第二个故事结束时，屋子里已经显得有些秩序了。但这只是表面上。有个小男孩总是在与我目光相遇时故意对我扮鬼脸，有两个女孩总是背对着我说话，扭动着的身子依然到处都是。这是多么令人沮丧的失败啊！于是我对要不要讲第三个故事犹豫了。然而最终我还是说了这个相当长的故事，为此我希望他们能听一听。
这一次，这些小听众几乎在故事开头就平静下来注意听了。五分钟左右后，我突然感到一丝轻松自在，空气里有一种熟悉的闲适感觉。这时，我才终于了解到我的听众正跟着我的思路呢！我们的互动没有任何阻碍。男孩女孩们完全静了下来，甚至在故事中迷失了自我，在每一个故事转折点表现出快速回应——就和任何听着故事成长的幼儿园孩子一模一样。从那以后，我和他们便一起共享了一段美好时光。
通过在平时对一群孩子说故事，我们能期望得到些什么？在上述那群小听众之中发生的事是一个解释这个问题的简要例子。一旦孩子关注起粗野的东西，注意力被此束缚，他们便会开始期待老师能说些有趣的。当一步步从一个逻辑层面引领到另一个，孩子的思维（一开始着迷于这些步骤的魅力）会养成以逻辑次序思考的习惯。我认为我的俱乐部在一次聚会中就养成了这种习惯，而常规的学校程序要求会使这过程变长，但它的效果同样可以确保。要是孩子每天听欢乐的故事，一星期后他们就会养成聆听和演绎推理的习惯。同时，随着老师开口叙述，孩子也得到了他们期待的愉悦。
快速获得与孩子互相信任的关系，逐步使他们能够对一件事物感兴趣并专注于此是两大讲故事的好处，它们值你去得些克服些困难来完成。至少任何能把故事讲好的老师都会自信地去寻求这些益处。
这些直接，稍能清楚觉察的结果，安然呆在不远的将来。而还有一些长远的目的，是慢慢地来塑造孩子的心灵。这些同样决定了讲故事者的素材和他故事的主旨。当下，我希望大家能好好考虑这些并不立即显现的目的，想想在不同的故事中怎样用不同的方法让这些目的最好地达成。首先，毋庸置疑是：
童话故事想到孩子和故事的时候，没人会不把他们与童话故事联系在一起。这像一些人让我们相信的那样是个无知旧世界的坏习惯吗？或者童话以它启迪教育作用来证明了它普及的合理性？在这介绍它合适吗？它有什么益处？
哦，天那，是的！《魔夫人》中，老魔女拿着魔杖一挥就招来了我们苦苦追寻的欢乐，她一句咒语就能巧妙地打开想象的大门。她穿着红色后跟的鞋子，快步走在永无止境的冒险之旅上，让每个现实中的孩子都跟着加快步伐。她就是世上每个孩子的曾祖母，而她那满袋的珍宝就是留给孩子们的遗产。若你将她拒之门外，那你便是真真正正夺去了属于孩子的宝贵财富——这财富标志着他们与从前孩子的亲密关系，像满足了前几代孩子那样满足了他们的渴求。如果全无其他评判标准，那么孩子爱童话便已足够。我们给他们童话，第一原因就是他们的喜欢。但那并不是说童话对孩子有益这事实不那么重要了。童话对孩子到底有多好？这好处可是在很多不同方面的。或许第一点便是孩子能够通过表象发掘真理——这是极为重要的能力，是孩子们得到智慧的途径，也是每个孩子各自的本能所追寻的方式。基本的道德律和各种一般的人类经验都在童话、诗歌中通过象征得以表现。尽管孩子们当时只能认识到表面意象，但事实上那些真理已然进随着意象进驻孩子心中，成为他们个人经历的一部分，将在未来被他们所认识。每一真理与每种经验极大地扩展，挖掘了孩子的生命力，帮助他们做出道德选择。童话象征意象传达真理的最为人熟知的例子大概便是《森林中的三个小矮人》1了。故事中那个小女孩心地善良充满爱心，仙子神奇的魔力就让她说每个字时都能吐出宝石，而她那继母所生的姐姐心肠极坏，仙子就让她说话的时候吐出丑陋的癞蛤蟆。我提这故事是因为好似我的读者无一未在小时候听过这个古老的童话，同时，毫无疑问这故事在他们许多人的后来生活中也时常萦绕他们心间，提醒着那句真理：心里充满的，口里说出来。当我们的意识能力已成型，便能认识到那个故事告诉了我们要是不能控制心中恶念做了恶事会有怎样不可避免的下场，还能觉察到它所揭示的对恶的憎恶。
这个故事为许多人树立了具体的道德准则，而另一个家喻户晓的故事也确确实实地代表了一种平常经验。要是没有《丑小鸭》，我们便不会知道从前的“丑小鸭”终有一天会变成“白天鹅”的预言。那样的话，我们该是如何困顿！那些笨拙的，老被别人拳打脚踢的孩子们——那些丑小鸭们，需要够长的四肢和够宽的后背来支持天鹅的羽翼！丑小鸭的故事比许多直接针对事实的阐述要显得真实的多。证明是：在英语国家，“丑小鸭”已经被用作是一个特定词组，我们常说：“这就是一个丑小鸭的故事嘛！”或“他当真是一只丑小鸭。”这么说时，我们肯定听的人全能了解。
由故事中那些我们熟悉的典型表达（就如丑小鸭中的那样），我们能够立即得出另一给孩子讲故事的极好理由——要是不这么做的话孩子会缺少对成人文学进行全面鉴赏的重要能力。你若好好想想便会发现几乎所有的成人文学作家小时候都是听着不可思议的童话长大的，他们的文学之路由此开始。成人作家有意无意总会将他们童年时代的记忆、感受和倾向渗入他们的作品之中，自然，儿童文学的影响也就侵透了成人文学。成人文学有时只是借用个儿童文学的名字——就如被反复提及的“灰姑娘”；有时运用引喻，而这引喻则有关童话中特定人物的特殊品质，十分有力——就像“狐狸的狡猾”，“老狼的凶残”；有时使表面文字引发深层联想——这联想从孩子时便拥有的隐秘的诗意幻想源泉中勃发出来。而那些幼年时只读科普故事，名人传记的人是无法了解这些文学之美的。这些人也许会去查找典故的寓意，引用的出处。可是查到后，他们只不过是明白了这一两个隐喻，而无法重温当年读到童话原文时的激动之情，缺失了记忆中欢悦的滋味，全无想象可言。然而这些却恰恰是最为重要的。若文学世界缺少了童话，那便如少了圣经或是莎士比亚，着实是一大损失。就因全被这种影响所渗透，散发着我们年少时熟悉的气息，所以成人文学从较低层面上说，都隐隐倾注了我们对儿童时期于仙境漫游的怀念。
现在，让我们从古老童话的内在方面转向外在。我们会找到它对孩子的另一种价值——其文体的价值。经典童话与遗留下来最值得怀念的民间传说简洁，直接，有活力，而当今为孩子写的东西则最缺乏这三种重要品质。同时，这三种品质亦为品味修养的不可或缺因素。童话故事并不都讲得很好，但最好的童话总是说得极为出色。大多数民间故事都有它们自己的起承转合，毫不矫揉造作，因此让故事在风格品味上有着极好根基。
考虑到上述原因与故事中易于理解的对真理诗意化的表现、令人愉悦的对想象的刺激、对成人文学全面理解的必要性，我们是可以大量运用奇妙故事的。
童话接近与，有时几乎可以说就是孩子爱与欢笑的最最古老源泉。
幽默故事我想要在这个标题下说说所有那些只是有趣的童年故事，包括像“跨不过栅门的老妇人和猪”这样的接龙故事。它们都有各自的具体功用与益处，值得孩子们反反复复要求听。显然，这些故事的价值在于使人舒坦放松的幽默，而这正是教室里最为欢迎和需要的。要是不带嘲讽与侮辱，笑对我们可是大有好处。玩笑能促进血液更为舒畅地流通，放松精神与情感的压力，每一笑点带来的使人回味无穷的震惊与惊喜就是一种神经电疗。而当我们还是孩子时，这对我们特别有益。每个孩子的身体都能从学校要求的小心翼翼的自制中解放出来，沉浸于悠闲舒适之中，快乐地回应着好笑的故事。
更进一步，幽默能教给孩子事实与生活的一部分——就如它教给成年人的那样。难道还有比愉快的讽刺文学更尖锐的老师吗？还有什么比对普遍趋势的夸张幽默更为犀利，更有暗示力？突然想起“聪明的爱丽丝”和她的结局时，我们之中有谁不因她那复杂化的，荒谬的过虑而大笑出来？在我们的家庭之中，聪明的爱丽丝是个常客，她适时的到来让我们不再纠结于过多的不太可能成立的“如果”上。我们在幼年时期的幽默故事中能找到其幽默背后的智慧。它与成人幽默中的智慧相当，只不过有它自己的形式，尺度。但是“不过为了高兴”才是说幽默故事的首要理由，而有趣中潜藏着的智慧则是次要的。
那么现在让我们来看：
自然故事想象故事中老师最熟悉的便是有关大自然的故事，也许也只有这种故事会引发孩子的疑惑。正如我所说，自然故事常被用来教给孩子动物的习性，解释植物的生长规律，激发孩子对科学的兴趣，增强科学中的文化因素。这些目标是完全合理的。从这些现存优势来看，自然故事的匮乏实是一大遗憾（由此观点出发，这话的正确性是可以保证的）。今天精心编纂的故事书或许在明天就会被否决嘲笑，于是希望主要以讲故事的方式来进行自然教育的那些老师，只能被限制于极少量的无争议故事材料之中，或是向有关部门的审查机构递交些全新的故事——这对远离大图书馆的老师来说可不是件易事，而那些能够出入设备齐全图书馆的老师也未必有这个时间精力。
但那些把自然故事只当故事而非课本的老师们对此并不为难，因为他们强烈看重书中刻意的说教意图。他们会在自然故事中找到给孩子的大礼——仅仅将其作为故事而已。而这故事性是凌驾于能否激发孩子对自然现象的好奇之上的。所有优秀的想象故事都蕴含着这份大礼。
优秀的想象故事对于我们（任何人）的最大好处之一就是开阔我们的眼界，让我们去认知别的事物而不仅仅局限于自身。普通人实在是无法换一种生存方式。出生，职业，家庭纽带决定了我们大多数人的经历将会是局限的，很少改变的。而这就是一个自然障碍，使我们难以了解其他异于我们生命的事物。要我们完全对未曾有过的经历感同身受是不可能的，但我们都希望着对万物有广博的理解与共鸣，深深渴望认识其他事物的经历。这种渴望大概是被报纸上有关个人隐私的社会文章所激起的一种积极却并不正确的欲望。在读者中存在着一种期望——进入拥有和自己完全不同生活状况的人的生活中去。但是报纸上那些东西是经记者修饰的，他们本就枯燥乏味，根本无法使我们融入别样的生命中去。而这入口其实就毗邻想象之门，几乎没有哪个记者能帮我们打开它。但有一个天才却可以——正确写作想象故事的作者。他拥有洞察事物内在本质的天赋，并将那些内在的东西展示给没有这种能力的人。与故事作者分享他充满想象力的视野，我们就能够真真切切地把与自己完全不同的生命之路探究到底。孤寂乡村的女孩能够了解城市sweatingden（sweatingden不知怎么翻译）女孩的生活与感受；伦敦的绅士能够了解加利福尼亚农场主的生活；通过想象的力量皇族能够与住在廉价公寓里的人相识，因为其中的经验显示着他们同为熟悉的基本人性。想象故事为我们提供了感同身受这一无价文化要素，而最初，这条人类共鸣的大道得以拓宽，变得洁净，是因自然故事让孩子们毫不费力就做到了这点。
当你开始说道：“从前，有只毛绒绒的小兔子……”孩子的好奇心立刻便被唤醒了。因为兔子可不是一个小孩，而是完全不同的一种生物。孩子会有这样一种期待：这是多么新鲜而充满冒险啊！我们就要进入一个全新的世界了！而你继续说道：“他和妈妈住在一个温暖舒适的洞穴里，洞口被长长的青草遮着。”这时孩子睁大眼睛听着，心想：住在那样的地方是多么快乐啊！这和一个小男孩的家完全不同嘛！“他的名字叫做破耳朵2，他的妈妈叫棉尾巴茉莉。每天早晨，棉尾巴茉莉都会在出门找食物之前对破耳朵说：‘你要记住，你还是一只小兔子呢，可别一个人跑出去。不管你听到什么，看到什么，都要乖乖呆在家里！’”——尽管这是种不同的生活，但孩子们却也觉得十分平常，就好像那两只棉尾兔就是他们的家人一样。随着故事的进展，小棉尾兔经历了许许多多小男孩前所未见的事，但这些经历在一些方面却又与男孩们的冒险极其相似。破耳朵曾被一条大蛇给吓坏了，妈妈茉莉极力安抚了他，并把家搬到了很远的地方，用特别长的草来遮掩——所有这些情况孩子都能理解。这其中有恰好足够的不可思议来吸引着孩子，恰好足够的稀松平常来放松孩子紧绷的神经。在孩子与破耳朵共同经历了一天的冒险之后，那只小棉尾兔仿佛就成了和他一起在草地上打滚玩耍的兄弟。因孩子由想象融入了别种生物的情感、命运，他算是踏出了进入其他生命广阔世界的第一步。
自然故事和另一种故事一起对孩子特别有影响力，那就是——
历史故事自然故事扩展了孩子与其他不同生命的关联圈，而历史故事则是深化了他们与过去生活的关联感——使他们了解历史背景——那些无尽的，一代代人之间的紧密联系。一个出色的历史故事能够生动地描绘对历史事件的观念看法，并将其特点带入到与当下的联系中来。这是千真万确的。那些有关自己民族历史中人事的故事尤其如此。它们可以培养民族意识与血缘意识——正是这一特性使历史故事成为一个极好的媒介来促使孩子形成正确民族自豪感。真正的爱国主义（我所说的既非骄傲自大也非多愁善感）被如此广泛认为是扎根于早期教育之中，故我不需对此再做详细论述。不如来注意一下它与人们英雄崇拜天性的关系，这在健康孩子中是鲜活存在的。让我们来满足那对英雄的渴望吧！男孩与女孩们的想象被这渴望深深烦扰着，每个男孩都是如此，而这样的女孩实际比我们普遍承认的更多。这世上有许许多多创造世界纪录的英雄：战斗的英雄、坚忍的英雄、决策的英雄、信义的英雄……传记历史中都是他们，他们的每一事迹都是一个故事。我们讲述这些故事既是为了将伟大的历史带入到它与当今应有关联之中，亦是为了唤起孩子对此的万分景仰与对效仿并超越这些英雄的渴望。而这便是孩子童年得到大量激励的源泉！当这些故事是有关我们自己国家历史上的英雄事迹时，那些强大的男人女人们会双倍地满足我们英雄崇拜与爱国主义的需求。英明而正直的政治家故事、与原始恶劣环境斗争的先驱故事、博爱与牺牲的故事和一些坚持正义勇敢无畏的故事会在一个民族的自豪感中形成一种微妙而强有力的影响力，产生一种对祖国同源关系的直接认知和在自己时代为其奉献的渴望。
讲许多不相关的趣闻轶事并无什么特别大的用处，但只讲述某一段故事，同时将其与一群有趣的人物（这些人物的生命不是影响了这段历史就是被这段历史所影响）联系在一起，讲他们的生活，讲他们为人所知的故事——那些“真的故事”，则会收效更丰。这些传记故事必须常常被使用，但除此之外，还有一定数量的纯故事（艺术作品）早已为我们而存在。它们无需间接说明便能阐明事实与划时代的大事件。这些故事可以不用其他东西来辅助，也可只辅以足够的解释来说明背景。而其中最为优秀，为现代文学爱好者所熟知的，大概便是都德的著名作品《最后一课》了。
此种有关历史的故事扼要概括重述了过去的事件，并让人感受到其中的真实与人性。同时，它在爱国精神的培养中有着极有价值的帮助，还能激发仿效优良品德与智慧的渴望。
1格林童话《森林中的三个小矮人》
2此故事来自《Wild Animals I Have Known》(加)欧内斯特·汤普森·西顿 著国内有多个译本，如译林版《西顿野生动物故事集》，蒲隆等译，主角Raggylug译为豁豁耳，兔妈妈Molly Cottontail毛利； 安徽少年儿童出版社版，肖毛 译，主角名字为破耳朵。（原书135页有注释）