首先，月饼，你这篇文不能叫做散文，因为总体来说你是以想象为主，并且有故事性很强的情节（花妖如何从平静的生活开始，逐渐走向灭亡）。
其次，你这篇文章虽然比上一篇更注重氛围的营造了，但是，我觉得，角色还是不太对劲，蒲松龄聊斋中的狐仙花妖也好，现代童话里面的鬼怪精灵也好，其实，骨子里都是带着对一种现实世界的叛逆精神的，这些故事中的角色是因为不遵守现实的既定规则，才能得以存在，我觉得，聊斋的鬼故事之所以吸引小孩，也是因为这些角色敢于打破现实的束缚，敢于还原人性中最本真的热爱和愤恨，如果不能抓住这个精神，描写一堆逆来顺受的角色，我觉得，就是丢失了鬼故事的精髓。
最后，对童话中的悲剧性结尾，我向来主张“哀而不伤”，故事可以有遗憾有残缺，但一定不是那种彻底的绝望，遗憾中要有希望，残缺中要存在弥补残缺的力量，即使现实中，一些生命是一去不返了，在我们讲给孩子，讲给自己最心爱的那个人的故事里面，生命都应该生生不息，因为我们希望孩子们活下去，希望他们带着快乐活下去，而不是沉浸在那种不能抚平的创痛中，所以，即使我们自己有着不能抚平的创痛，也永远不要拿那个伤口来面对孩子，我们要让孩子看到的是我们心灵世界中最美好的那一部分，因为现实已经够不美好的了，我们没必要再增加那些现实中无处不在的东西了
在这个城市的一个胡同儿里，家家院门儿前都有两棵老槐，一眼望去，古槐成排。
每棵槐树都是一位仙子，她们从第一次开花，就会有自己的第一个也是唯一的孩子。小花妖们只要离开自己的妈妈就会死去。
小花妖，就出生在这里。
槐树妈妈的树汁就是小花妖的食物。
春天，喜鹊夫妻来妈妈这里安家，修补鹊窝，孕育宝宝。
夏天，这条街树荫绵绵，蝉儿清鸣，小风清爽，槐花淡香。风孩子有时顽皮，轻摇槐树仙子们的手臂，瞬间槐花儿坠落如雨。
小花妖会学着院儿里的孩子，和小麻雀们一起跳皮筋儿，扔沙包儿。
学着院儿里的奶奶，自己做槐花蜜糕。夜晚，大家都睡熟了，小花妖，小麻雀，小猫们，在月光下一边喝着槐花茶，一边吃槐花糕。没有风的时候，槐树妈妈会摇着槐树叶的小蒲扇，给他们送风纳凉。
秋天，当槐树妈妈卸掉最后一片叶装，也会给小花妖盖好一个小小的树皮房，避寒取暖。
冬天漫天雪花的时候，小花妖钻出来和雪精灵们在枝桠间荡秋千，捉迷藏。
就这样，过了一年又一年。
又是一个夏季的一天，小花妖家附近的院子里异常的热闹。小花妖忍不住爬上树梢，去看热闹。
“太好了，我们这里要拆迁了。”
“是啊，终于可以住进楼房了，不用大冬天的还要出来上厕所。”
“有什么好的？还不知道拆迁后住哪里呢？要是搬得很远，孩子上学怎么办？”
“。。。。。。”
“啊，这下子可坏了，这可怎么办？”喜鹊妈妈第一个叫到。
“怎么啦？”小花妖关心地问到。
“你不知道，小花妖。听宝儿的爸爸说，东边那片胡同儿就拆了盖楼了，那里的房啊全推倒了。槐树都连根儿拔了，死了好多槐树仙子和孩子。我家亲戚也赶紧搬家了。”
“这是真的吗？”小花妖不敢相信喜鹊妈妈的话，她从没想到过槐树妈妈会死。“妈妈，喜鹊妈妈说的是真的吗。”
“。。。。。。”妈妈沉默着，小花妖没看见有风孩子来，却感觉到妈妈的肩膀轻轻地在颤抖。
“孩子，不管发生什么，你要紧紧地抱着妈妈，我们永远在一起。”
院子里的人都搬走了。
可小麻雀，小猫们，喜鹊一家都不舍得离开。她们真想帮槐树仙子和小花妖。可是槐树仙子离开自己的根就会死去。连月亮女巫也没有办法。
在一个寂静的烈日炎炎的午后。
胡同儿里的槐树一棵接一棵的倒下了。只觉得一阵轰鸣，小花妖紧紧抱着妈妈也倒了下去。
夜晚，一切恢复了宁静。喜鹊一家，小麻雀们，小猫们都来到小花妖和她妈妈身旁，默默地流下眼泪。这时，在月光下，槐树仙子和小花妖倒下的地方，大家看见一棵晶莹透明，柔软如丝的蒲公英，从她们倒下的地方缓缓地飘起。一棵，两棵，三棵。。。像漫天飞舞的萤火，飘向了远方。