最近两年关于小学语文教育的争论非常非常多。有针对教材的讨伐，如《救救孩子》；有比较全面的从教材到体制到编写到理念的讨论，如《小学语文教材七人谈》……在教育方式上分歧也很多，比如：有主张文学教育的；有建立私塾回归传统教育方式的；有呼吁家庭学校的；还有整天翘首以待将希望寄托于出国的……
面对各种各样的说法、做法和争论，有些迷茫。中国的传统教育、中国的现代教育到底想要培养什么样的人？传统教育和现代教育的根本目标在哪里？是什么导致了这两种教育体制？
翻看《夏山学校》、《窗边的小豆豆》等教育的著作和案例，发现，出色的教育一定有一个明确的价值取向，那么中国教育体制的价值取向到底在哪里？
儿童文学是最适合儿童阅读的，那么儿童文学的教育侧重点在哪？儿童文学的教育又应该如何设置？儿童的文学教育与儿童文学的教育区别点在何处？两者的教育方向又是什么？
我觉得水仙价值取向这个问题发现的很好。如果仅仅是一种教育理念或者教学方法，并不能真正地改变什么。
最近我儿子的幼儿园来了一个真的懂蒙氏的老师要开一个蒙氏班。我很心动。
因为真的懂蒙氏，而且见过老师，发现真的有教育者的仁心和智慧，还因为蒙氏的缘故皈依了天主教，是一个真心诚意的人。毕竟，蒙氏的教具不算什么，教学环境也不算什么，核心是有没有那个尊重孩子，爱孩子的人。
但是最终我没有选蒙氏班，因为中国的教育现状不会因为我的一个幼儿园选择而改变，我给孩子一个伊甸园，但不能让他永远不出去。所以我们选择让他还是懵懂的时候就习惯，老师会忽视你，会不尊重你，但是父母是尊重你的爱你的，而且即便不被人重视，你依然是你，一个独特的，天赋的孩子。
引用：
引用第1楼冰裂水仙于2011-03-10 21:41发表的 :
儿童文学是最适合儿童阅读的，那么儿童文学的教育侧重点在哪？儿童文学的教育又应该如何设置？儿童的文学教育与儿童文学的教育区别点在何处？两者的教育方向又是什么？
儿童文学应该没有教育目的，教育只是它顺便的附加价值吧。
夏山和巴学园实际上都是受到华德福教育理念的影响，而华德福教育实际上是一种基于宗教精神发展而来的以回归人性本真为主导思想的教育方式，只是大多数国家的继承者抛弃了宗教色彩比较浓厚的那部分，而只取了人造教化不如顺应天然这个理论核心。但是究其本源，这个理念还是来自基督教（尤其是马丁路德金改革后的新教）的尊重人性的极具人文色彩和人道主义的精神，也就是说，宗教中的精神，仍然是这种教育的精神来源。培养出一批有着善良本性的人，正是基督教和华德福共同的目标。
而中国的教育自古以来就是建立在封建制度上的，一切教育都是为了将人培养为国之栋梁，所谓的栋梁，就是能为封建体制中的上层阶级服务的人，所以其功利色彩之浓厚，是显而易见的。而解放后我们所有的教育，都未能摆脱这种思想的指导，虽然为君王服务改为要为人民服务，可实际上仍然是以将人塑造为一种工具为目标的功利色彩极其浓厚的教育方式。
综上，这就是我们无法将儿童文学融合到现行教育制度下的根本原因，因为儿童文学本就发源自西方，是舶来品，是以发现儿童，呼唤本真为其主题的文学形式，这种追求自我完善和凸现个性的创作目标，和为人民服务显然相去甚远，至于那些关于教材的讨论，我懒得再多说，都是作秀而已，何必执着。
是的。儿童文学有教育的功能。师姐，你觉得如果把儿童文学引入课堂，效果会如何？如果把小学前三年级的语文课本内容上变成儿童文学，效果会怎样？
夏山学校的教育中，尼尔夏山有自己办学的信念。可是，看我们的很多学校，甚至包括私立学校。学校的理念大同小异。都是口号性的东西。在价值观上，我觉得教育陷入一种可怕的一元论。就是为人民服务，当国家栋梁。可是，国家栋梁是什么呢？课本带给孩子的始终是英雄、名人、革命家啊什么的。似乎除了这些，就没有别的价值了。而当这些孩子大学毕业步入社会之后，却发现，更多的人更多的群体不是国家栋梁。人的价值的多元性没有了。
而这种价值的一元和单一，压制了孩子，同时牵制了家长。这个社会用一元价值观紧紧地通过教育牵制着每个人。我觉得这太可怕了。
师姐，这种做法，我觉得家庭教育，家庭给孩子的抚慰和心灵的关怀等就变得太重要了！
我又有一个问题产生了：
在中国现行的教育体制下，很多人说，学校承担了过多的职责，家长把过多的责任推给了学校。
那么，处于一种平衡和儿童身心健康成长的考虑，家庭教育在目前的中国应处于一种什么样的地位呢？
家长在孩子的教育中，应承担哪些职责？
引用：
引用第5楼冰裂水仙于2011-03-10 21:53发表的 回 3楼(新手指蛛) 的帖子 :
是的。儿童文学有教育的功能。师姐，你觉得如果把儿童文学引入课堂，效果会如何？如果把小学前三年级的语文课本内容上变成儿童文学，效果会怎样？
引入课堂当然好，这样主要是用它的文学性来代替那些不宜被孩子理解的文学或者文字作品，让孩子更自然亲切地走进语言的世界。而且有老师引入一下，孩子就能更自然地走入儿童文学的课外阅读，以至于终身有阅读的习惯。
不过这好像应该说，是儿童文学的语文教学功用，一般不叫做教育功能吧。
我倒是见过有些老师把儿童文学甚至图画书达到品德课上做教材，这个也不能说教育功能吧。这个是在文学是人学的层次上说的。因为儿童文学能够更敏锐更生动地展现人间百态，引起儿童心理共鸣。
引用：
引用第6楼冰裂水仙于2011-03-10 21:58发表的 回 4楼(漪然) 的帖子 :
夏山学校的教育中，尼尔夏山有自己办学的信念。可是，看我们的很多学校，甚至包括私立学校。学校的理念大同小异。都是口号性的东西。在价值观上，我觉得教育陷入一种可怕的一元论。就是为人民服务，当国家栋梁。可是，国家栋梁是什么呢？课本带给孩子的始终是英雄、名人、革命家啊什么的。似乎除了这些，就没有别的价值了。而当这些孩子大学毕业步入社会之后，却发现，更多的人更多的群体不是国家栋梁。人的价值的多元性没有了。
实际上这种困惑在日本教育革新的早期也是存在的，《兔之眼》这本书就非常到位的反映出当时一批教育者的迷茫和自我解惑的过程，日本人其实和中国人同样具有东方人的封建背景下的执着于大一统化的思想，但是，日本人比起我们，最大的一个不同就是他们敬业的程度，因为敬业，所以研究更深入，思考更深入，我建议你有机会去读读这本书，可能会有所启迪。
师姐，我采访你一下哈。呵呵，想听听家长对自己孩子的想法。
作为孩子的家长，你希望自己的孩子将来是一个什么样的人呢？
引用：
引用第7楼冰裂水仙于2011-03-10 21:59发表的 :
而这种价值的一元和单一，压制了孩子，同时牵制了家长。这个社会用一元价值观紧紧地通过教育牵制着每个人。我觉得这太可怕了。
这个，就像漪然姐姐前面说的那样，我们的精神世界……陷落了
革命毁坏了温良恭俭让的儒家价值体系，经济浪潮又毁坏了朴素的无产阶级理想。
所以有人想回归传统，毕竟孔夫子是讲礼仪廉耻的，佛道儒也讲心灵意境。
我们的一元价值观，是根源于实用主义的“成者王侯败者寇”的基础上的，而什么是成功，不过是做官和发财。
诚然，现在越来越多的家长希望孩子快乐，可是怎样才能快乐？大部分的答案还是要有比较好的收入做保障。
所以他们肯为了孩子的将来，牺牲现在的童年，多一些习题，多一些补课。
引用：
引用第10楼漪然于2011-03-10 22:05发表的 Re:回 4楼(漪然) 的帖子 :
实际上这种困惑在日本教育革新的早期也是存在的，《兔之眼》这本书就非常到位的反映出当时一批教育者的迷茫和自我解惑的过程，日本人其实和中国人同样具有东方人的封建背景下的执着于大一统化的思想，但是，日本人比起我们，最大的一个不同就是他们敬业的程度，因为敬业，所以研究更深入，思考更深入，我建议你有机会去读读这本书，可能会有所启迪。
好的，我去看看这本书。我最近看了《童年忆往：中国孩子的历史》这本书。觉得这本书写的很好。提出了很多问题值得我们思考。比如中国传统教育中，家庭教育的职责，父母双方承担的东西。儿童受教育的直接目的的演变等等。我发现，在熊秉真的梳理中，教育的目标随着历史向前推进越来越直接、越来越功利，一直到今天。就像一个大轮子一样，人的受教育的功利心从明代开始突然疯狂起来了。感觉真有些吓人呵呵
引用：
引用第8楼冰裂水仙于2011-03-10 22:03发表的 回 2楼(新手指蛛) 的帖子 :
师姐，这种做法，我觉得家庭教育，家庭给孩子的抚慰和心灵的关怀等就变得太重要了！
我又有一个问题产生了：
在中国现行的教育体制下，很多人说，学校承担了过多的职责，家长把过多的责任推给了学校。
那么，处于一种平衡和儿童身心健康成长的考虑，家庭教育在目前的中国应处于一种什么样的地位呢？
.......
首先惊奇一下，竟然到第二页了！！
我觉得学校不过是给孩子们提供一个很多孩子在一起的场所，顺便教些知识。培育孩子当然是家长的责任。
每个孩子最终都是某某的孩子，有一个姓氏。一生中很少再提起他是谁谁的学生。更不要提那些小学中学和过客一般的大学老师了。
引用：
引用第14楼新手指蛛于2011-03-10 22:19发表的 Re:回 2楼(新手指蛛) 的帖子 :
首先惊奇一下，竟然到第二页了！！
我觉得学校不过是给孩子们提供一个很多孩子在一起的场所，顺便教些知识。培育孩子当然是家长的责任。
每个孩子最终都是某某的孩子，有一个姓氏。一生中很少再提起他是谁谁的学生。更不要提那些小学中学和过客一般的大学老师了。
但是，现在中国有大量的孩子和老师在一起的时间比和自己的家长在一起的时间长啊。尤其是寄宿生，从中学开始就寄宿在学校里。孩子在重要的成长期，陪伴她的是学校和老师。老师对孩子的影响应该很大吧？家长想陪伴自己的孩子，却被学校的大门挡开了。这个时候，家庭教育何在呢？孩子的心灵成长谁来承担？
引用：
引用第11楼冰裂水仙于2011-03-10 22:08发表的 回 9楼(新手指蛛) 的帖子 :
师姐，我采访你一下哈。呵呵，想听听家长对自己孩子的想法。
作为孩子的家长，你希望自己的孩子将来是一个什么样的人呢？
我也在养孩子的同时学习怎样做父母。
目前来说，我希望他将来成为一个懂得欣赏神造的这个世界的精妙与美好，也明白自己是神的孩子，并最终能成为神的仆人。
我是一个基督徒。在论坛中不宣教，但是论到自家的孩子，自然希望他认识创造天地的主。
引用：
引用第15楼冰裂水仙于2011-03-10 22:23发表的 Re:Re:回 2楼(新手指蛛) 的帖子 :
但是，现在中国有大量的孩子和老师在一起的时间比和自己的家长在一起的时间长啊。尤其是寄宿生，从中学开始就寄宿在学校里。孩子在重要的成长期，陪伴她的是学校和老师。老师对孩子的影响应该很大吧？家长想陪伴自己的孩子，却被学校的大门挡开了。这个时候，家庭教育何在呢？孩子的心灵成长谁来承担？
家长可以选择不让孩子读寄宿制学校啊。而且孩子小的时候受影响最大，那时候家长要尽到自己的本分。如果基础打得好，中学寄宿也不会有很大问题。但是我不赞成中学就寄宿。青春期是一个需要家长引导的时期。
如果家长真的自己想陪伴孩子，就不会被挡在门外。
引用：
引用第16楼新手指蛛于2011-03-10 22:23发表的 Re:回 9楼(新手指蛛) 的帖子 :
我也在养孩子的同时学习怎样做父母。
目前来说，我希望他将来成为一个懂得欣赏神造的这个世界的精妙与美好，也明白自己是神的孩子，并最终能成为神的仆人。
我是一个基督徒。在论坛中不宣教，但是论到自家的孩子，自然希望他认识创造天地的主。
随着年龄的增大，我越来越感觉到信仰的重要性。要培养自己的孩子做个有信仰 有自己独特的价值观，同时又要和现行的教育体制不相悖。师姐，这个过程真要费些心思啊。独立个体 批判意识 对孩子来说是不是会变得重要起来。
引用：
引用第13楼冰裂水仙于2011-03-10 22:14发表的 Re:Re:回 4楼(漪然) 的帖子 :
好的，我去看看这本书。我最近看了《童年忆往：中国孩子的历史》这本书。觉得这本书写的很好。提出了很多问题值得我们思考。比如中国传统教育中，家庭教育的职责，父母双方承担的东西。儿童受教育的直接目的的演变等等。我发现，在熊秉真的梳理中，教育的目标随着历史向前推进越来越直接、越来越功利，一直到今天。就像一个大轮子一样，人的受教育的功利心从明代开始突然疯狂起来了。感觉真有些吓人呵呵
大概是人口多了起来，不作为那个风口浪尖上的人，就无法感受到存在吧。
小国寡民比较修身养性。
嘿嘿，其实呢，是人在社会的发展中感到个人的力量越来越渺小。怎么强大起来呢？学习！站在巨人的肩膀上。
我们可以不断学习，但是不能迷失自我。
“因为你是我的孩子！”这种爱是要在家庭教育中培育起来的。
有这口酒打底。人闯荡世界的时候才容易坚持自己的独特性。
呵呵 和师姐讨论很酣畅啊 表情占位：s:167
引用：
引用第18楼冰裂水仙于2011-03-10 22:27发表的 Re:Re:回 9楼(新手指蛛) 的帖子 :
随着年龄的增大，我越来越感觉到信仰的重要性。要培养自己的孩子做个有信仰 有自己独特的价值观，同时又要和现行的教育体制不相悖。师姐，这个过程真要费些心思啊。独立个体 批判意识 对孩子来说是不是会变得重要起来。
批判意识……年轻人总是很有批判意识。我们老年人都比较包容表情占位：s:130
知道自己是谁，有多么被重视，就不会被流行的风潮所动。你听过微美克人的故事吧？当胖哥重视木匠伊莱的看法时，就没有人可以用各种评判来左右他了。
每个人都会经历迷茫和挣扎，像你我现在一样。然后我们才会做出超越求证的选择。
当我们选择一方，我们的人就多一个，对方就少一个。
有人把我们叫做理想主义，但这是一个现实问题。
中国的传统教育、中国的现代教育到底想要培养什么样的人？传统教育和现代教育的根本目标在哪里？是什么导致了这两种教育体制？
答：传统的教育没有做过深入的了解，但学而优则仕，从某一点说明传统的教育一方面是要培养治国人才。现代教育到底想要培养什么样的人，估计教育部的那帮人也没好好想清楚吧。现代社会分工越来越明确，需要的人才也是各式各样的，现在社会学不能致用已经是个问题了，毕业生就业专业不能对口比比皆是。中小学教育的最终指向是分数还是作为人的发展，估计很多一线的教师也没有想想清楚。
那么儿童文学的教育侧重点在哪？儿童文学的教育又应该如何设置？儿童的文学教育与儿童文学的教育区别点在何处？两者的教育方向又是什么？
答：这是个坑，实在太困了，明天来补上
淡化比较害羞，我把淡化的想法贴在这里：
淡化：
这样说吧，我认为我们的教育是有历史原因的，目的是在培养工具，不是培养人，是在做简单的选择，不是真正的教育
我们都承认人的差异性，所以很早孔子就提出了因材施教，对于社会而言，也是需要各种各样的人。而现在的教育是让在某方面不擅长的人产生很大的失败感，这是不对的。我认为真正的教育是让一个人能找到自我，有自信，能对社会有足够的了解，能做到自食其力。现在很多家长让孩子上特长班，但对于艺术一点也不了解，这是很大的误区。同样，我们的小学教育，人文教育很差，数学教育要求高，这也是一个道理，太偏重技术，其实我们的教育中基本没有人文教育大学有一些但只限于部分人。
昨天，我看儿子的教材，用了一篇纪伯伦的诗，没介绍作者，没有说是谁译的，全让老师来讲吗？这不是培养学习方法。我关注这几年的阅读情况，也感到路很长，热闹多于思考。
回到教育，以前是因为意识形态重工具，现在是因为利益链的形成，教育的问题难以校正。
引用：
引用第8楼冰裂水仙于2011-03-10 22:03发表的 回 2楼(新手指蛛) 的帖子 :
师姐，这种做法，我觉得家庭教育，家庭给孩子的抚慰和心灵的关怀等就变得太重要了！
我又有一个问题产生了：
在中国现行的教育体制下，很多人说，学校承担了过多的职责，家长把过多的责任推给了学校。
那么，处于一种平衡和儿童身心健康成长的考虑，家庭教育在目前的中国应处于一种什么样的地位呢？
.......
我昨天听到一个朋友抱怨说现在的老师把很多教学工作推给了家长呢。我说是不是你太紧张了啊。她说，上次去接孩子的时候，听到好多家长也在抱怨这个。水仙这个问题很反应现实啊。
看完皇甫军伟在深圳大讲堂讲的关于家庭教育的视频，深有感触。
家庭教育的内容应该对孩子的德，人性关怀，爱方面的教育，父母方面常年的精神熏陶。
这方面的东西是家庭教育的内涵。而学校的教育当然也涉及这方面的内容，但学校教育具体面更多是知识方面的教育。然而现在很多父母和学校都把这些给弄混了，很多父母把知识教育当做家庭教育的主要内容，认为周末陪孩子上特长班，教孩子具体的学科知识就是家庭教育了，而忽略了对孩子精神，道德，人格成长，爱这方面的教育和熏陶。
而学校的误区则是把学科知识教育这方面的部分工作让家庭来完成，认为这是家庭教育该做的事情。导致的问题就是孩子的很多作业，需要父母的参与，监督等等。这是一个完全的末本倒置。