《秋空爽朗》目录·译者前言·导言
作者:艾伦·奇南 发表日期:2004-06-15 21:53:20 浏览次数：122 评论信息：0
秋 空 爽 朗
----童话故事和人的后半生
[美]艾伦·奇南 著 刘幼怡 译
目 录
鸣谢………………………………l
l导目……… ……… …… ……1
2《命运与伐木人》
----魔力的丧失与回归…………13
3《麻雀的礼物》
----自我心理分析………………21
4《魔巾》
----面具与自身 … … ---… 30
5《年老的炼金师》
----智营…………… …………37
6《聪明的商人》
----智慧与邪恶 … -------…45
7《魔林》
----自我超越……………… …50
8《一位老母亲的忧伤》
----超越与上帝…………………63
9《海龙王》
----超越与内在的自我… … …74
10《失去瘤子的老人》
----返噗归真…………… ……86
11《纯朴的割草人》
----自我整合与天真…… ……96
12《六尊雕像》
----奇迹的重现………………106
13《寡妇与青蛙》
----中介与超越…… … ……118
14《渔夫和神怪》
----中介与社会的解放…… …129
15《使枯树开花的老人》
----回归与变形………… ……145
16《闪闪发光的鱼》
----老人故事的完成…… ……155
17 结束语
----从此以后…………… ……166
参考书目… …… … …… … 172
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译者前言
艾伦·奇南从世界民间故事的斗寓宝库中首次将以"老人"为主的童话故事收集在一起，这些精心挑选的故事优美动人，引人入胜，每一篇都充满了智慧和真理。这本书是对童话学的巨大贡献，它恢复了童话长期以来被我们的文化所忽视的重要方面。
艾伦·奇南是一位精神病医生。他在斯坦福大学获得医学博士学位，著有多篇有关成人发展和老年学的论文。在阐释这本"老人童话故事"时，他运用了卡尔·荣格的老年发展心理学理论，以深邃的洞察力引导我们深入理解这些故事的心理学意义和精神意义。这些童话经艾伦·奇南的巧妙解释，成为了一部用机敏与智慧取代了鲁莽与青春活力的成年期心理学。因此，这本书不仅是一部童话集，还是一部老年发展心理学的重要著作。对于那些因老之将至而感到忧虑的人，它是一剂充满智慧的良药。
作者在本书中还描绘了有关人的后半生的理想，为读者呈现出一幅前后连贯、条理清晰的心理任务图--自我分析、自我超越、返璞归真和为社会的解放多做贡献。这是每个人在后半生所要完成的心理发展任务，是对面临的困难和危险的告诫，也是对希望、前途和潜能的一种预观。
本书不仅用悬念和戏剧性的情节使孩子们感到愉悦，更重要的是它饱含了心理学的深刻见解，从而满足了中老年人为完成后半生的精神任务而抗争的心理需求。
面对新的世纪，人口老龄化已成为全世界普遍关注的重大社会问题。我国是世界上人口最多的国家，也是老年人最多的国家。据悉，我国目前60岁以上的老年人口已达1．1亿，到本世纪末将增至1.32亿，占全国人口总数的10．5％，我国将成为老年型国家；到下世纪中叶，我国老年人口将近4亿左右，届时每四个人中就有一位老年人(据《中国老年备忘录》)。这种人口结构老化的发展趋势将日益严重，必将对经济和社会发展产生一系列影响。因此，老年发展心理学研究是我们面临的一个不可忽视的新课题。
为迎接即将到来的人口老龄化的严峻挑战，中国老龄协会、中国老年基金会发起了旨在'造福亿万华夏老人的"助老工程"，这项工程已引起丁全社会的关注。
在我国的老龄事业刚刚起步之时，译者愿将本书推荐给广大的中老年读者，以及那些对老年学定性研究和老年发展心理学感兴趣的人们。
刘幼怡
1997年2月2日
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导言（节选）
- - - 在解释这本老人故事时，我借助了人类发展心理学学说--特别是由新近对老年化研究更新了的卡尔·荣格和埃里克·埃里克森的学说。超出其他心理分析学家的是，荣格和埃里克森首创了对成人发展的心理学的研究，尽管他们大部分的研究工作带有直觉的性质，并以对个别人进行心理治疗的个人经验为基础，而以后的对众多人的研究证实了他们的许多观察是正确的--正如我们将要讨论的那样。
精神分析学家指出童话故事极像梦，并且能够以相似的方式来解释。这种比拟是很巧妙的。无论是梦还是童话故事都使用着象征--无意识意象的语言而不是意识性理性的语言--它们讲述的是心灵的活动而不仅仅是大脑的活动。而且，一个孤立的梦并没有多少意义，但是在系列的梦中，一再出现的梦的主题很快浮现并成为解析梦的象征意义的主要依据。老人的故事也是这样。任何一个单独的故事只不过是个迷人的故事而巳，却没有很深刻的意义。确实，单就-个故事所作的解释和阐述是不足以说明问题的。正如许多研究民间故事的学者们指出的那样，许多心理分析评论只是以在-本故事中出现过、而在其他故事中却不曾有过的某一细节为基础的。而当这些老人故事汇集到一起，正如它们首次出现在这本书中时那样，相似的主题就会清晰地显示了出来。通过老人故事的相互对比以及老人故事与青年童话故事的比较，可望得出更可靠的阐述。
童话故事与梦的类同强调了对童话故事解释的另外一个要点：不能忽视童话故事的历史和文化背景。正如梦反映了梦幻人的个性和生活经历一样，童话故事也受着社会环境的影响。如果想从中获取永恒的悟性，对来自不同文化背景的老人故事作一下比较是必不可少的。
除非梦幻智慧能够适用于清醒的人们的现实生活，否则梦往往是徒劳无益的。老人的故事也是这样。但是现实生活中的人们像老人故事中的主人公一样对付着各种难题，并且用类似的方法在解决着这些难题。不管是接受心理治疗的老年人还是来自不同文化背景的历史性人物，实际生活中的每个人都肯定了老人故事的智慧。现实反映了人们的幻想。对老年学的系统研究确认了老人故事的许多深刻见解，正如我们将要谈到的那样。实际上，在一些方面，现代研究仅仅是在努力赶上童话故事里所表现出的智慧。
最后，任何一种释义的正确与否主要在于它的可信度。对一事的解释听起来真实吗?它是否唤醒了被人们遗忘了的智慧并激起了新的希望?像这样一些问题只能逐一地由每个人去解答，以反映每个人对故事以及对个人生活的反思。在接续的篇幅中，在每篇故事之后，我都附上了提供读者作为考虑起点的解释性的评论。此外，还附上了这本书的结束语。我将很多不同的主题加以总结，并将它们综合在一起。我想，融为一体的这些童话故事，呈现了一幅前后连贯、条理清晰的精神(心理)任务图--那是每个人必须在后半生完成的，是对面临的困难和危险的告诫，也是对希望、前途和潜能的一种预观。
......
艾伦·奇南