[求助]有关常新港新的作品的研究性文章

我知道在89年左右的《儿童文学选刊》上有一些

楼主去找来看看

那时候，有一些新潮童话的研究

关于常，还有班马等人的

我记得当时常还有一篇很好看的文章

写东北的一个大雪天

忘记名字了

在刊物靠前的地方

还有一个小和尚的领悟的故事，我忘记是不是他的了，觉得风格挺相近，所以一并回忆起来，如果不是他，楼主有兴趣也可以做一个比较研究。

现在他的小说也有很多。

我挺喜欢他的，有一种凝重感。

不过我记得前些日子听好像是安武林老师说过，他的东西现在和过去比起来，少了一些东西。有一点随俗的意思。我没有调查，没有发言权。最近没有再读他的东西了，惭愧。

楼主研究以后请指教

欢迎常来看看

只知道这些

希望对你有帮助

是啊，儿童文学研究的参考资料相对而言总是最少的，对于想做作家作品专论的人来说尤其如此。不过这样也有好处，没有那么多先在的条条框框，自由发挥的空间会比较大。不像其他专业的人，动不动就担心撞车，呵呵

谢谢两位前辈的指教，小弟现在苦恼的是如何搞定开题报告中的国内外研究现状部分，唉！！没“条条框框”有的时候也不是很好哦！！-_-"

好像去年在《中国儿童文学》上发表了一篇浙江师范大学万岩竹的一篇评论，是关于他的长篇小说的。没记错的应该是第四期。我会去找一下！！

你的网名很好玩，头像也很可爱！！

楼主是哪个学校，谁的学生？

问的有些冒昧

我真的是很想念我的老师，所以希望能遇到故人

师妹在到处找亲戚！哈哈……

得诸位前辈厚爱，小弟万分感激，小弟来自浙江师范大学人文学院，现在跟着方卫平老师作毕业论文。有东西研究出来的话，记得发帖哦~~~当然我也会把我的拙见发出来求大家指点滴~~~~

原来是万岩竹的师哥或是师弟？哈哈，一家人！！方老师好吗？很久没有联系他了！！烦您代为问候！！好像方老师和常新港很熟悉吧，你的导师应该很有发言权！！哈哈！！

问方老师好！

我在上海

有时间来玩

我有时间也会去看方老师和你的：）

那能否请教两位的尊姓大名啊

我给你发到消息里

我有2000到2004的所有《中国儿童文学》，也许对你有帮助

天啦！！！！！我N妒忌！！！！我也没有我也想要看《中国儿童文学》！

唉！这年头难不成就真的凡事只要和相关人事沾亲就万事OK的吗！！！！！

忽然想起刘绪源在文章《童话哲学家》的末尾提了一句常新港，在书房的“理论研究”的《中国儿童文学研究》可以下载，03期。

虽然只是在开头和结尾提了两句，可是蛮让人感慨。主要的意思是说，常《独船》给人的那种强烈的审美感觉怎么不见了呢？

呵呵，也不记得你的文章中有没有提到这个，想起来就说说了。

呵呵

其实我只是乱说说的

闲来无聊撒娇而已

蜘蛛你千万别想多了

只是一篇小书评。这篇小东西我写了一个月，很痛苦但不得已。在交作业前我只加了一个附加条件：如果要到媒体发表，请先征得小说作者的同意。所以一直没有发表。有兴趣随便读着玩吧。

特别声明：请不要转贴到小书房以外的其他网站。

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标题：《土鸡的冒险》：一次令人困惑的冒险

作者：阿甲

站在鸡年的年头上，你是否会给自己提这样一个问题：假如你是一只鸡，你将如何看待自己的一生呢？

常新港先生在新作《土鸡的冒险》中就提出了这样的问题。很巧，他本人就属鸡；更巧，他的儿子也属鸡。我猜想，这大概是他为自己也为儿子写下的一个故事吧。

主人公是“我”——一只中国东北乡下的土鸡，公鸡。故事是“我”的一生，从开始时开始，到结束时结束。

这只土鸡的一生在普通人看来真够普通的。他出生在一个普通农户的鸡窝里，小时候性别特征模糊，一度被误作母鸡。他在少年时代显示了“男儿”本色，又卷入了一场残酷的生存竞争，因为规则是一窝鸡中只能留下一只公鸡作为种鸡兼啼鸡。几经锤炼，他终于成为了一窝鸡的首领。

如果故事到此为止，那不过是一个“土鸡版”的少年成长故事。作者并没有止步于此，他赋予这只土鸡某种神奇的超能力，不但能听懂人类的语言，还会思考，甚至会流泪——他有泪腺！可惜作者并没有赋予他更多的超能力，所以他只能以异常的冷峻观察人类——一种自私、贪婪、愚蠢、残酷的物种——当然是以鸡类的标准看来。

这只神奇的土鸡注定是要带领鸡群逃跑的。他的心上鸡“绒绒”被主人出卖，注定要被宰杀，显然这是他冒险的动因之一，但不是全部。他认为自己有责任带领整个家族逃离人类的屠刀，到山林中去寻找自由。然而他自己却死于冒险途中与一条恶狗的搏斗，他的家族继续走在冒险旅途中……

这可真说得上是一次悲壮的冒险。当我读到土鸡的灵魂升天的那一段时，禁不住想起少年时代读过的保尔·柯察金。请相信，我一点没有搞笑的意思。我想那位土鸡肯定会同意保尔的名言：“鸡最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个鸡的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”

虽然从文字的难度和故事的趣味来看，这是一本适合小学高年级以上孩子们阅读的书，但从主题上看，这是一本非常严肃的书。在作者看来，鸡的生命同样值得关注。借着那只神奇的土鸡的眼睛，人类的生存状态在接受着无情地审视。作者似乎想再一次提醒我们——特别是作为城里人的我们——你们的生存状态与土鸡相比又如何呢？

不巧的是，我不属鸡。我猜想，也许因为我属猪，所以《夏洛的网》中那只名叫威伯的猪令我感动，而这只冒险的土鸡却让我有些困惑。这当然不是真正的理由。

在读土鸡的故事时，我无法获得感动的共鸣，我想这首先是缺少一种亲近的传统。在中国人的传统里，似乎天生缺少一种亲近动物的趣味。作者选择了鸡，特别是现在城里无论大人和孩子都已经很不熟悉的土鸡，试图通过土鸡的命运来使读者反省自身，我只能对这种大胆尝试感到佩服。但仍不免困惑。

故事的讲述形式同样让我感到困惑。常新港采用了第一人称“我”来讲述故事，在上一本动物视角故事《一只狗和他的城市》里也是这么做的。这么做的好处是，可以使故事让人感到很真实，这也使《土鸡的冒险》更像是幻想小说而不是童话。但这么做产生了一种困难，作者需要很严谨地把握叙述的视角，保证故事严密的逻辑性，它很难兼容童话式的自由散漫。

在这本书中，主人公“我”一出世就获得了超能力，“我是一只内向的土鸡，我最早突破了人的语言关。就是说，我听懂了人在说什么。”但即使如此，“我”仍然是一只幼鸡，对世事懵懵懂懂，所以当故事发展到第4节时，“我”并不能理解爸爸所说的妈妈“消失了”是什么概念，“我”只能说“我恨消失！”但是，如果我们翻回故事的第2节，当“我”描述男主人的时候却说：“先说男主人，他跟大多数中国人一样，脸色黑红，个子不高，四肢粗壮。”这时的“我”却成了无所不知的叙述者。仔细读来，“我”时常在这种成长过程的观察者和全能的叙述者之间徘徊。

这种徘徊对故事的幻想体系构成了侵蚀。就以“我”的超能力为例。“我”对超能力的来源只做了一句话的解释：“我是一只内向的土鸡”。然后随着故事的发展，“我”发现自己可以思考（因此能与人类进行某种程度的周旋），可以流泪（因此有强大的情感体系）。作者并不打算对这些能力的得来进行任何解释。基于同样无需解释的理由，“我”的超能力到此为止。我们只能猜测，主人公的能力范围完全取决于故事的需要。当“我”说“我最早突破了人的语言关”时，暗示着其他鸡也有可能“突破人的语言关”，但似乎所有的鸡在整个故事中都没有“突破”。只是当故事发展到最后当母鸡绒绒被卖时，从绒绒对“我”的讲述中，我们猜想可能绒绒也“突破”了语言关。但作者和“我”似乎认为这也是无需解释的。

我认为，故事的幻想体系至少对于幻想小说来说是很重要的。它给读者的是一种文化传统上的美感，一种智慧的愉悦。虽然我们不信鬼，未必相信超能力，但《聊斋志异》中的人鬼情、阴阳界的轮回，《西游记》中的七十二变，《哈利·波特》中的诸种魔法，都可以带给我们很大的阅读愉悦。它们至少是非常“好玩”的。幻想体系的内在逻辑常常给有心的读者带来类似哲学的启发，比如在恩德的儿童文学作品中我们甚至可以读到一个完整的“存在与时间”的思辨体系。但是在《土鸡的冒险》中，讲述幻想故事而放弃幻想体系的构建，这是让我非常困惑的冒险。

《土鸡的冒险》所构建的伦理体系同样令我困惑。一本土鸡的自传，完全站在鸡的角度去构建伦理观，这我并不反对。作者在这一点上也是做得很成功的。主人公“我”生来就非常善良（同样是毫无理由的如此），而且对每一个生命都倾注了同情，甚至包括对“我”的对手白毛也怀抱着无限的宽容，虽然小公鸡白毛身上不但有人类所有的劣根性，还有人类所没有的恶习。“我”不但感动了所有的鸡，还感动了鸡的主人。但是令人难以置信的是，与“我”相对照的所有人类，几乎一无是处，除了在被“我”感动的短暂瞬间，可以说人类整体上无可救药。

作者希望通过这样一个故事，来给我们的孩子——或者说我们自己吧——以怎样的启示，怎样的出路呢？

“我”最终决定冒险了。“我不会改变。我知道我们的能力已经不适应大自然的环境，但是，我们必须冒险。我们不朝前走，身后就是人的屠刀。”——这实在是一场绝望的冒险：不走，身后是屠刀；走，又能走向哪里呢？

我们想像一下这幅景象吧：一只年老的公鸡，率领着一群母鸡、半大的小公鸡，还有一群小鸡娃，向着一个天知道在哪里的山林流浪。且不去讨论有关自然习性的合理性——作者并没有打算写成西顿、椋鸠十或沈石溪那样的动物小说——只去想一想这幅景象的寓意吧。这幅景象只让我想到两个词：悲壮和绝望。

即使是为大人讲故事的加缪，在讲述一个堪与世纪海啸相比的鼠疫故事时，也仍然留给了我们一丝希望……

在鸡年的年头，属猪的我读到土鸡的冒险故事，感到如此困惑。