首页研究区翡翠城[童书评论]【台湾研究】Fantasy 中的特殊人物和扶弱惩惡的樂趣

【台湾研究】Fantasy 中的特殊人物和扶弱惩惡的樂趣

作者 艾斯苔尔 发表于 2005-07-29 浏览 2033 回复 0 主题ID 16669
艾斯苔尔楼主
2005-07-29
楼主

俺还没看,从一个网站后台扒下来的,感谢万能的GG,嘿嘿。还有几篇。图片占位:leadbbsfile/UBBicon/em21.GIF

黄惠玲

壹、Fantasy 和民俗文学的影响

Fantasy 虽然是在兴起于十九世纪出,以超自然的想象及第二世界的创造有别于其它文類,但是很多fantasy 作品却深受民俗文学的影响,有着類似的写作技巧及相同的阅讀樂趣。这些技巧包括非真实的角色如女巫、法师、妖怪,巨人、小矮小等,还有超自然的现象如神奇的法力、愿望的实现、奇妙的異境、好人得到奖赏、坏人得到惩罚及其它超现实的描述等等(Weber, 1978; Greenway,1996)。民俗文学的道德意味浓厚,其中好坏、善惡、强弱势力的对决与因而产生的张力,对于很多小讀者來說是阅讀的樂趣所在,尤其是故事结尾常常是惡势力受到惩罚或消灭,善良的人得以平反,真是大快人心。现代fantasy 作者如 C.S. Lewis, J. R. R. Tolkien, Susan Cooper,也都可以看到類似的表现手法。

虽然这些人物的刻划常属于平面描写,善惡一目了然,甚至在故事开头,角色的好坏就已划分清楚。但也正因为这样简单的人物描绘,明显的性格区分,使得故事的张力得以突显,情节的发展可集中在善惡势力的对立,争执及交替,而显得快速有力,更加好着力

贰、奇特人物的创造

现代fantasy常借用民间故事中的典型人物如巫婆、仙子、妖精、及特殊身材的生物像是巨人或小矮人,除此之外,也常广用拟人法模糊甚至融合人類与非人類的分界,让非人類及非生物的角色与人類互动或自成一个奇異的世界,所以在fantasy 裡,植物、动物、玩具、机器不仅有生命,还有不同的个性,都能有近似人類甚至高智能的表现。A. A. Milne的小熊维尼的故事就是一个揉合玩具和真人的世界,那些填充玩具各个有不同的个性与生活习性。而E.B. Whit更是创造了许多令人印象深刻的动物角色。有些角色是來自作者原创的想象,有别于传统的熟悉的典型人物。Tolkien的《Hobbit》就是一个原创的例子,hobbit是比小矮人还矮的近人類,卷发大肚子,脚底长了厚皮,脚上覆有厚毛,所以不用穿鞋子,喜欢穿鲜艳的衣服。Dr. Seuss 也创造许多奇異的角色并给与奇怪的名字如Grinch,Lorax等。

虽然fantasy大大放宽了对人物创作的限制,让作者能不考量自然法则的影响,大胆创作新奇的人物,但承受民俗文学的影响,有些人物创作在新奇之外,仍然带有民间故事的影子,如Mary Norton 的 《Borrowers》 故事裡的角色Borrowers是创造于身材比例的极限,人物只有几寸高,有着跟人一样的习性,但受限于身材的渺小,只能依赖人類的东西为生,Borrowers与民间故事中的精靈elf有许多相似之处,他们身材小,出没于人的住处却难以被发现。E. Nesbit 所创造的”It”也是一个例子,如民间故事的fairy,这个”It” 是个sandfairy,沙仙,虽然长像与传统的仙子相差甚多,但却都有实现愿望的能力。

有些作品揉合了民间故事的元素与作者特殊的风格,反映了精心设计的民俗风,其中又以Roald Dahl的作品不仅负有强烈的民俗文学色彩,也展现了他个人幽默的风格(Treglown, 1994;Merrick, 1975)。从他的作品中可以看出他巧妙的运用民俗文学中熟悉的特色及fantasy解放想象力的特权,再加上独特的布局,创造现代民俗fantasy。

Dahl尤其喜欢在人物的创造上出奇致胜,他所创造的人物不是在外表上力求不同,而是在性格上、能力上及遭遇上的特殊,有着民间故事的熟悉感,却有现代的新鲜度。他的故事人物可分成以下几類:

一、 反败为胜的小兵,杰克型的小人物:

在杰克与豌豆中,杰克以一个小人物智取大巨人并获得利益。在Dahl的故事中也常見这样的故事模式, 只不过转换成小朋友与邪惡大人间的抗争。在《James and the Giant Peach》故事中,James被兩个邪惡的姑姑虐待,但是获得了神奇的綠色颗粒(如同杰克的魔豆),并藉由巨大的桃子(如同杰克的豌豆茎)展开一段冒险,最后终于得以逃離现实的窘困。在 《Matilda》 的故事中,一个不受父母疼爱的小女生,发现自己具有超能力,并得以对抗横行专制的校长。在《The Witches》 中,小男孩虽被巫婆变成一只白老鼠,却也因此得以利用老鼠的小体型潜入厨房,将魔药神不知鬼不觉得放进大锅汤,一举将巫婆全消灭。这些弱势的小人物,在故事结局,得以平反,或帮助惡势力的消除,充分展现了民俗故事典型的魅力,更因为主角都是小朋友,更能激起小讀者的认同感。

二、 典型的悲剧主角:Dahl的小主角们,通常都具有典型名间故事主角的特色,我们可以看到灰姑娘、白雪公主和杰克的影子。他们孤独(大多是孤儿或独子),寂寞,受虐、处境勘憐或是极端贫穷。但是他们悲惨的遭遇常是非常极端,甚至不真实的教人好笑。例如James 的父母被犀牛吃掉(犀牛是草食性动物),被迫和姑妈住在山上,三年不曾下山。或是父母不爱他们,如Matilda遭遇父母的冷落,她的父亲甚至告诉校长,只要学校有什么不对劲,一定是在Matilda搞的鬼。《Charlie and the Chocolate Factory》中,家裡穷困不堪,全家七口人只有一张床,而四个老人就挤在这张床上,他们也从不下床,因为太累了。家裡必须省一年的钱才能买一个巧克力棒当Charlie的生日禮物。这样不合常理或離谱的遭遇,可說是藉由fantasy,而得以自由发挥。

其实民俗故事的人物和其遭遇也常是这般夸张,除了熟悉的灰姑娘,也有像傻子娶公主,或公主可以感觉到二十层床垫下的三颗豆子《The Princess and the Peas》,或是家裡穷到要把孩子丢弃《Hansel and Gretel》。只是 Dahl 将这些夸张的要素再加以发挥甚至推到极致,如此,除了展现作者乖张的幽默感,并利用这样扭曲的描述将现实与fantasy加以分隔。让說故事的口吻更加明显。

三、 怪人物:Dahl 创造了很多很有趣的怪人物,这些怪人物,性格怪異,举止超乎常理甚至教人作呕,以现实世界的眼光來看,可以归属于心智丧失的異類。但是在fantasy裡,却可视为独特的角色。如在《George’s Marvelous Medicine》裡,George的奶奶就像是一个老巫婆,她是个爱发脾气的小老太婆,总是在爸妈不在家时对George不好,还嫌George长的太大了,要他多吃包心菜,連菜上的毛虫、蛞蝓,甲虫都要吃,还說它们是多么营养美味。不管George有多害怕,她依然不停止,继续吓他。这样的奶奶完全扭曲了传统故事裡奶奶应有的慈祥形象。还有另外一种奶奶《The Witches》,是个捉巫婆高手,整天抽着雪笳,还主张小孩子不应该常常洗澡,以免被巫婆闻到了人類的味道。还有一对怪夫妻《The Twits》,先生奇脏无比,胡须裡藏了陈年的食物残渣;太太奇丑无比,处着拐杖就是为了方便打小孩,兩人还不时出奇招整整对方。

有些怪人物同时也是坏人物,而且大都是女人,他们有一个共同点,都不喜欢小孩子。如Matilda 的女校长,不仅身材壮硕,声音低沉如男人,性格暴燥专制,更视小孩子如敌人,常把小孩像踯铅球般的丢出去,家长、学生、老师都怕她。这样如猛兽的校长,让Matilda日后的报復行动更是大快人心。同样的,James的兩个姑妈也是奇怪的组合,兩人不仅身材悬殊,一胖一瘦、一高一矮,奇丑无比却自认美麗,兩人常像唱双簧一样斗嘴。

这些奇怪的人物和行径,除了延承民俗故事平板的人物刻划,也挑战其它传统角色的刻板形象,如奶奶、校长、姑姑等,让原本是「后母」独享的反派角色,在现代故事裡也在其它人物中展现。再者,是配合故事发展,和其它诡異的情节相呼应,因为只有在fantasy才可以看得到如此反传统及夸张的人物塑造,也因为这些怪人物,才得以衍生一些怪情节,及令人意想不到的结局,总之,Dahl其实是创造一个扭曲变形的世界,他的fantasy鲜少有第二世界的创造,或是现实与非现实的交叉错杂,或是穿越时空的探险,他的故事本身就是第二世界,是另類的民间故事,虽然故事的背景和现实世界很類似,但是主导故事发展的人物,展现极端、不合常理及违反传统的个性与行径,虽有着平板人物易辨識的特性,却有着更乖张的特质。

四、 传统名民间故事角色的扩张与变更:传统名民间故事角色如巫婆、巨人,Dahl也有新的诠释。在传统名民间故事裡的巫婆都是身穿黑袍,骑着扫把飞來飞去。但是Dahl让巫婆们有了其它可辨认的特性,如没有脚趾头,光头、大鼻孔和像猫一样细长的爪子,瞳孔也会不时变色,并发出火焰和冰的慑光,让人不寒而慄。淡藍的舌头会吐出藍色的唾液。这些巫婆们还会举办年度大会商讨如何消灭小孩子,例如把小朋友变成惹人厌的动物,让人一踩即死,或把他们变成雉鸡成为桌上菜。这些巫婆即使有这些特征,却掩饰得很好,像普通女人一样,教人不易分辨。也是因为这些特征,让故事发展如侦探故事一样有趣。尤其巫婆们在会议中卸下装扮露出原本面目时,讀者也如同躲在讲台后的男孩一样吃惊紧张。

同样的,在《BFG》裡的大巨人也被塑造成与传统完全不同的另類巨人。传统的巨人狰面獠牙,BFG却是个温文儒雅的绅士,他善良不吃人,只吃一种臭瓜。他有巨大的耳朵能听見每个梦发出极细微的声音,然后把它们收集起來,把美梦吹给熟睡的孩子,让他们有一段快樂时光。他还会写书,把自己的故事写下來。这样突变的巨人,可說延伸了传统故事的阅讀樂趣,让原本平板的角色,籠统模糊的形象有了新的定义,让讀者从熟悉中找到新奇,让民间故事的传统角色有了新发展。

五、 Dahl 创造新的投机人物(tricksters):几乎在每个文化的民俗故事中,都发现有投机人物(tricksters)的存在,这些人物聪明狡诈,通常都没什么道德感,对和错之间并没有强烈的分界。但是看他们如何以机智化解危机或赢取利率总是带來很大的阅讀樂趣(Yolen,1988)。Dahl同样的也创造了有趣的投机人物(tricksters),一只是狐狸《Fantastic Mr. Fox》,另外是一对父子《Danny the Champion of the World》。三个不甘心被狐狸偷窃的农场主人,决定聯合起來对付狐狸先生。在被追入地洞走投无路之际,狐狸带着儿子们,合力挖地道通到三处农场取得丰富的食物,并和其它动物大开盛宴,而三个农场主人还傻傻得在洞口苦苦等候。这只狐狸虽然狡猾,却是情有可原,首先,这三个农场主人小气、愚蠢、讨人厌,再者,狐狸是顾家的好先生好爸爸,偷窃是为了求温饱,而且他还具有另人激赏的品格,例如他寧可饿死也不愿投降,还有负责敢担当的勇气,因为三个农场主人在狐狸逃入地洞后,动用怪手拼命挖掘,使得其它动物们的住处被破坏,狐狸觉得愧对这些动物,在获得食物后,能与他们分享。这些优点使得狐狸不当的行径似乎有了值得原諒的理由。也因为这些优点,使得狐狸摆脱了传统投机人物(tricksters)自私自利的形象。

另一父子的投机行为则架构在父子亲蜜的情感及合作上。父亲虽然有偷雉鸡的癖好,却是儿子最好的朋友。雉鸡场的主人是个瞧不起人的有钱人,养的兩百只雉鸡,是供狩獵宴会用的。父亲想偷空他的雉鸡,不仅让自己有吃不完的雉鸡,还可以治治这个有钱人,让他的狩獵宴会无獵物可打,变成空前的笑话。儿子想到妙计,将安眠药挟进雉鸡爱吃的葡萄干裡,等雉鸡昏睡后,将他们运出雉鸡场。虽然第二天药效一过雉鸡醒來飞走了,使得他们的计画功亏一篑,但有钱人也无法将他们抓回去了,意外地救了许多雉鸡,还有几只多吃了葡萄干的雉鸡还没醒,所以这对父子不但有雉鸡可品尝,还可和友人一起分享,这次行动也总算有点收获。如同狐狸的故事,这对父子的不当行为,有了看似正当的理由。这样的投机人物(tricksters)似乎又带有一点羅宾汉的义气,虽然偷窃的行为不对,但因为偷窃的对象是嚣张的强势者,弱势者所偷取的小利似乎也不成罪。虽然我们不見得要同意Dahl的邏辑,但是对于投机人物的创造,他的故事不但保有民俗故事的趣味性,让这些人物不仅机智,还有些许侠盗之风。

參、出奇致胜的惩惡计策

除了发挥人物创造的弹性,Dahl也运用民俗故事惩惡的特性,藉由Fantasy加以发挥。民俗故事惩惡的方法,不时可以見到夸张,甚至暴力与残忍的场景,例如,在白雪公主 的故事裡,后母一心要殺死她,还要獵人把她的心带回來,最后她自己却得穿上烧的赤红的铁鞋,跳舞至死。Dahl所呈现的惩惡方法,和他的人物的塑造一样的夸张離谱,我们可以說是有暴力倾向,但绝无血淋淋的镜头,有点像卡通式的动作,例如James的姑姑们就是被急滚下山的巨桃压扁的,兩人竟如薄纸板般贴在草地上。就連吃人的坏巨人,也只是被集中关在一个大坑洞,以臭瓜喂食。

和民俗故事有所不同的是在Dahl的故事裡,大部份惩惡的计画都是事先策划预谋的,执行的过程及结果,都有精密的安排与描写,为弱势者平反的意向十分浓厚。也就是說,传统惡有惡报、善有善报的的主张,在故事裡大都比较注重善报,而Dahl在惡报上却多有着墨。一如Galef (1996)对Dahl传记的总评:「You’ve Got to Be Cruel to Be Kind」,也许这就是Dahl的人生哲学吧,我们成语也說:「人善被人欺,马善被人骑」,为了保护好人,有时就是得对坏人下点狠药,才能除害。除了坏人受到处罚,Dahl对贪婪、骄纵,和无禮的人也有所处置,《Charlie and the Chocolate Factory》中四个被宠坏的孩子,分别代表这些不佳的个性,也受到不同的惡果。他的惩惡方法,可分成以下的類别。

一、 玩笑式的的小报復:为了惩罚父亲没有商业道德,常对她叫骂侮辱,Matilda把父亲的帽子涂上超级强力胶,还把他的养发水换成染发水,让父亲連連出糗。又把鹦鹉藏在暖爐烟囱下,让全家人以为鹦鹉的說话是鬼叫声,人心惶惶,以为家裡闹鬼了。这些小报復虽然不能让坏人从此改邪归正,惩罚的效力也不大,但对处于弱势的角色,这些玩笑似的处罚,通常是他们能力所能做的,也多少能有些安慰的效果,作者也可从中制造笑料,对小讀者來說,他们也容易认同这样的小报復,并享受玩笑的樂趣。

二、 借助超自然力的惩罚:Matilda利用她的特異功能,用眼力使物体移动,在教室内装神弄鬼,让心虚的校长落慌而逃。另一个有神指的女孩《The Magic Finger》,也利用她的超能力将爱打鸟的一家人变成鸟,让他们也尝尝被獵人追捕的滋味。这些超能力,在民间故事裡通常是藉由仙女,精靈,巫婆等的魔法加以展现。在Dahl的故事裡,却是平凡的小孩突然发现的特異功能。我们可以說在民间故事裡被动等待外力救援的弱势主角们,在Dahl的故事裡有了主动出击的能力,他们也许吃亏,受了欺负在先,但是最后都是靠自己的能力來讨回公道。也许就是希望主角们有自立自强的本事,在Dahl的故事裡,鲜有仙子或其它超现实人物在故事裡使用法力帮助弱势主角的情节。

三、 神奇变身:小男孩为了要治治爱吓人的怪奶奶,将家裡可用的材料,清洁用的,动物药品,化妆品,油漆等等胡亂调配煮成一种怪药,将奶奶变得又高又瘦又长还冲破屋顶,最后奶奶还吞了一罐调配中的四号怪药,身体一直变小变小变小,最后奶奶不見了。一个參观巧克力工厂的小女孩,也因为不听话吃了还在实验阶段的泡泡糖,从鼻子开始慢慢变成一个圆滚滚的大藍莓。另一个男孩,将自己放进电视传输机中,结果当他从另一部电视出现时,变得只有和屏幕一样大小。

四、 以其人之道还治其人之身:巫婆自煉的魔药,要把小孩变成老鼠,没想到却被自己的魔药变成老鼠。这是一种反讽式的惩罚。另外一个例子就是在怪夫妻《The Twits》裡,不甘心被怪夫妻训練一天到晚站倒立的猴子爸爸想出了报復怪夫妻的方法,他计画将怪夫妻折磨动物的方法报復在他们自己身上。他与鸟儿们合作,乘怪夫妻出门时将家裡的摆设全部上下颠倒,地板变天花板,把家具全倒装在天花板上,并要小鸟在怪夫妻头上洒强力粘胶,怪夫妻一看家中摆设全颠倒,以为自己是倒立的,就想到以头站立,让东西变正,这一來兩人的头牢牢的粘在地板上,真正的站倒立了,更奇怪的是,倒立久了,兩人竟然越缩越小,最后只留下兩堆衣服在地上。

这些惩惡方式的方法及结果基本上是fantasy的表现,充满了卡通式的夸张,超能力的运用、神奇的变身、以及高智能的动物。其中,最常被运用的可能还是神奇的变身,不管是身材大小比例的改变,或是外在形象的转变,都是民俗故事和fantasy很常見的手法。比较特别的是,Dahl用了兩次「归零」这个想法,把人物的身材比例从大一直缩小至完全消失为止。玩弄身材比例最早期的例子可能是《爱麗丝梦游奇境》《Alice in Wonderland》。但是让身材可以小到完全消失不見,可說是创举。其实在爱麗丝的故事裡,Lewis Carroll 也有相同的想法,那就是当爱麗丝发现自己因为拿着兔子的扇子而越变越小时,急忙把扇子丢掉,以免缩到完全不見(just in time to save herself from shrinking away altogether),但是Carroll并没有在故事中发挥这个想法。 「归零」的运用在Dahl的故事中却发挥的恰到好处。「归零」巧妙的让坏人物消失,不需要其它具体的惩罚方式,看似为故事画下句点,其实是开启更大的想象空间,讀者们往往对这样的消失感到诧異,对消失后的人物、他们的去处也颇有臆测。

肆、结语

不管是创造特殊的人物或奇怪的惩罚方式,Dahl一直保持說故事的口气,而故事的结尾也如同民间故事一样让人获得满足感,他的故事结构简单,但充满机智、惊喜、幽默甚至感动,每个故事都令人难忘。其实利用fantasy创造特殊人物,并不是西方的传统或独门绝活,我们的民间故事和西游记的故事裡,也有很多了不起的人物创造,孙悟空、猪八戒都是很成功的例子,他们富有独特的个性,际遇与能力,深印在讀者心中,甚至成为形容词与成语,被用來形容周遭相似的情境与人物。比起这样成功的例子,现代的故事裡,较少发现有另人印象深刻的人物。但是人物是故事的重心,有了鲜活的角色,故事也才能深入讀者的心,本文希望藉由Dahl的人物创造,让我们深思一下现代儿童文学人物创造可以发展的深度、广度、甚至新奇度。

參考文献

Carroll, L. (1971). Alice in Wonderland. New York: Norton & Company.

12

Dahl, R. (1964). Charlie and the chocolate factory. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). Danny the champion of the world. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). Fantastic Mr. Fox. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). George’s Marvelous Medicine. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). James and giant peach. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). Matilda. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). The BFG. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). The magic finger. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). The twits. New York: Puffin Books.

Dahl, R. (1998). The witches. New York: Puffin Books.

Galef, D.(1996). You’ve got to be cruel to be kind: the life of Roald Dahl. The Lion and the Unicorn,20(2), 272-274

Greenway, B. (1996). The Morphing of Mollie Hunter; or, folklore as the root of all fantasy. Alan Review, 23(3). 20-21.

Merrick, A. (1975). The nightwatchmen and Charlie and the chocolate factory as books to be read to children. Children’s Literature in Education, 16, 21-30.

Nesbit, E. (1994). Five children and it. Oxford: Oxford University Press.

Norton, M. (1990). The borrowers. San Diego: Harcourt Brace & Company.

Tolkien, J.R.R. (1993). The Hobbit. New York: HarperCollins.

13

Treglown, J. (1994). Roald Dahl: a biography. New York: Farrar, Straus and Giroux.

Weber. R. (1978). Folklore and fantasy—mix or match? (ERIC Document Reproduction Service No. ED 154424)

Yolen, J. (1986). Ed. Favorite folktales from around the world. New York: Pantheon Books.

14

黄惠玲 (Hui-Ling Huang)

学歷:

1978-1983台中师专毕业

1988-1992静宜大学英文系学士

1992-1995静宜大学英语研究所硕士

1998-2001美国加州克來蒙研究大学(Claremont Graduate University)教育博士

研究专长:英语教学、儿童文学

博士論文题目: Current Teaching Approaches in Taiwanese English Classrooms and Recommendations for the Future. 当前台湾英语教学所使用的教学法及对未來英文教育的建议

教学经验:

台中市中正国小教师

静宜大学英文系兼任讲师

全部回复 · 0