（书香之旅）《儿童文学小论》读书笔记

入门系统学习儿童文学，自然要从儿童文学的发轫周作人的理论开始。
我阅读的《儿童文学小论》是从网上下载的电子资源，因为网上资源的混乱，都不清楚是哪个出版社的版本，里面收录的除了原本的几篇文章，后面还附录了其他集子里几篇与儿童文学相关的论文，如《儿童的书》等，我将这些文章大致的分为两类，一类是关于“童话”的论述，包括《童话略论》、《童话研究》、《古童话释义》、《神话与传说》等四篇；一类是关于“儿歌”的论述，大约分散在《儿歌之研究》、《歌谣》、《吕坤的演小儿语》、《读童谣大观》等几篇中。
论述“童话”的四篇文章，《童话略论》一文是大手笔，粗略而又全方位的概括了童话发展的各个方面，包括起源、分类、解释、变迁、应用、评骘和人为童话等；《童话研究》则详细的阐发了童话虎外与神话的关系，并以《蛇郎》与《老婆》为例，证释了童话与民俗的源起关系；《古童话释义》是挖掘中国的成文童话，选出“完整”且较为“典型”的《吴洞》、《旁》、《女雀》三篇作分析，与西方童话作比较，主要是寻找相似点。《神话与传说》一文是为了反驳有人以科学手段排斥神话的价值而作，就神话中的“怪诞分子”为题，辨析神话的民俗学意义及文学价值，倡导“还神话一个中立的位置，既可以加以学术考订，归入文化史，又可作古代文学看，用历史批判或艺术赏鉴去对待他。”
这些文章比较鲜明的表达了周作人的儿童文学主张，如：1、以民俗学考察童话源流；2、儿童教育最大的功用是保儿童的自然本性；3、以美、新奇、纯作为评价一部童话是否优秀的重要标准，认为最上乘的是那些“无意思之意思的作品”。朱自强深受周作人的影响，他说他是“周作人的粉丝”。从他的《儿童文学概论》一书中，对周作人的思想传承可见一斑。如：认为民间文学是儿童文学的源流，（不过朱自强认为民间文学并不就是儿童文学，要成为儿童文学是一定要经过现代转化的。）
除了童话，周作人还仔细的研究了儿歌，《儿歌之研究》一文较系统对儿歌进行现状分析和分类。（朱自强对儿歌的分类就参照了周作人的划分。）其他几篇文章看起来更像是一种表明态度的随笔。总体说来对儿歌的看法大致包括：
1、承认占验之童谣属于儿歌的一种，称为历史的儿歌；中国古之童谣多数也是“有心人之作，流行于世，驯至为童子之所歌也。”（五行志派的观点认为，童谣就是荧惑下凡，是先知先兆，这是周作人所坚决反对的。）
2、性质：“真正的儿歌应是应儿童身心发展之度，满足其喜音多语之性而已。”
3、分类：儿歌可分为母歌与儿戏，母歌又可进一步划分为抚儿使睡之歌、弄儿之歌和体物之歌。儿戏分为游戏、谜语和叙事三类；研究儿歌可以从三个角度：民俗学、教育学、文艺学分别进行研究，三者各有侧重。
从几篇零散的论文中就能看出周作人的儿童文学观念非常超前，非诚可贵，有些观点我们直到现在也没有完全跟上，他的思想就像泉眼，汩汩不息，我们后来人应该要珍惜它并且将其发扬光大。我应该再看看王泉根老师编的《周作人与儿童文学》，争取了解的更全面一些。