1+1远程读书会，邀你共读泰戈尔

亲爱的七弦,

你好！根据然老师的作业，今天我想向你推荐一位伟大的诗人、哲学家，印度的民族主义者——拉宾德拉纳特•泰戈尔。然老师布置了作业后，说实话，我着实茫然了几天，我根本不知道应该推荐谁，同时向哪位同学推荐。在老师罗列的那么一大串名单上，我读过的屈指可数。但和我选定你作为推荐对象一样，我选择推荐“泰戈尔”，这似乎都是偶然中的必然。因为无论是最先选择的泰戈尔，还是迟后选择的你，我在选择的时候，全凭的一种直觉。这听起来似乎有点玄，呵呵。可能是这两天一直在读泰戈尔的诗，我不自觉中就有了一种神秘的特质。
说是推荐，今天这一位，实在是太知名、太伟大了。我越是读泰戈尔的诗，看他的生平，我越是后怕，脑海里尽是问号，我怎么就选择了他呢？我能推荐他吗？如此博大、崇高的人物？这全是“初生牛犊不怕虎”惹的祸，话说，一周前我对泰戈尔的了解，还仅限于《新月集》和《飞鸟集》，请注意，我只是知道这两本诗集的名字而已，貌似一首诗都没读过！或者曾经接触过只言片语，但早就淹没在我的汪洋记忆中了。因此，与其说是介绍，不如说是我想和你分享一些我对泰戈尔的认识和了解，同时我也非常欢迎对泰戈尔感兴趣的其它同学能够分享你的观点，我起步的太晚了，我实在不敢说我能够“胜任”推荐。

言归正传，拉宾德拉纳特•泰戈尔（1861-1941），印度伟大的诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和民族主义者。呼，好长的后缀！要命的是，前缀还有一个醒目的形容词——“伟大”。这让我在这些天好有压力！

要说泰戈尔，我认为不得不说他的家庭，泰戈尔出生于一个什么样的家庭呢？他的祖父，在当时的印度社会，是一位出类拔萃的企业家、慈善家和社会改革家，被人们称作商业界的“王子”。“王子”的长子，即泰戈尔的父亲，身上有一种能够将宗教、艺术、商业管理完美结合的超凡能力，被人们称为“大圣人”。“大圣人”一共养育了十五名子女，这十五名子女，除了泰戈尔，我就不一一罗列了，感兴趣的童鞋可以上网搜搜泰戈尔的家庭，按照现代用语来说，那就是“个个都是精英啊”。我不得不承认，我读的那本泰戈尔生平的作者，在关于泰戈尔家庭这一环节的铺垫上，做的非常成功。如此出类拔萃、百年难得一遇的家庭，出了那么多声名远扬、名留青史的人物，那么我们的主人公要有怎样的成就和声誉才能够衬得起前期的铺垫？应该说，我在开始读泰戈尔生平的时候，就被勾起了无限的好奇，并且怀上了一股敬畏的情绪。为什么这个家庭能够出现这么多优秀的子女，为什么泰戈尔这个姓氏能够在印度社会赢得那么高的认同和尊敬？

让我们来看一段话，泰戈尔在回忆他的父亲时，说过的一段话：当我拿着棍子从这峰跑到那峰，父亲并不反对。我觉察到父亲一辈子也没有妨碍我的自主。有好几次我的言行都不合乎他的口味和判断，他只用一句话就可以阻止我，但他宁愿等待我的自制的提醒。他不满足于我们驯服的接受正确的规范；他愿意我们全心全意的喜爱真理，他晓得只有顺从而没有爱是空虚的，他也晓得，真理如果丢掉了，还可以找到，但是勉强或者盲目的从外面接受真理，实际上是把进入的门路拦住了。亲爱的七弦，请告诉我，当你读到这段话时，是什么感觉？
震撼！

我的心被震撼了，原来泰戈尔家族出了那么多伟大的人物，绝非偶然，而是必然。仅凭这一句话，我就知道，我完蛋了，我掉进了泰戈尔编织的“真理、爱和和谐”的漩涡中了。因为在“爱上”泰戈尔之前，我已经不可自拔的“爱上”了泰戈尔的父亲。有父如斯，让我无限羡慕的同时，还有一些唏嘘，为什么如此直白的对待孩子的真理，我们做父母的就不能早早体会呢？甚至有的人一辈子也发现不了呢？很庆幸，我能读到这段话，虽然这里是推荐泰戈尔，我仍是有些迫不及待的把这段话写到前头，以期能够分享我的喜悦、感动和惊奇。
每个伟人的成长经历似乎都是不平凡的，这样后人记述起来，才会越发的衬托主人公的伟大，这一向是情节小说作者的拿手好戏。而泰戈尔，我认为他实在是太幸运了，出生于那么一个显赫的家族，同时又是当时印度社会高贵的姓氏——婆罗门，与其他伟人或者曲折或者贫穷的境遇来说，他，我认为十足就是个少爷。非凡的家庭环境，“大圣人”家的小儿子，有奴隶、有仆人、有严厉却不失慈爱的父亲、有善解人意的母亲和姐姐们，还有好似父母一样的诸多兄嫂。这样一位小少爷，我们想当然的认为他必须是幸福的、被宠溺的。然而事实并非如此，庞大的家族里，泰戈尔是十五个孩子中的最小的一个，父母根本没时间照顾他，小少爷其实是在仆人的严厉管束之下长大的，不能出去玩，只能在仆人的恐吓之下，坐在一个用粉笔画成的圈里，望着窗口的世界，一个窗口的世界，四四方方，造就了诗人敏感、安静、充满想象的特质。

“啊，古老的榕树，你昼夜凝立着，像一个苦行僧在忏悔，你还记得那个幻想和你的影子游戏的孩子吗？”第一次读《新月集》里这一首“榕树”时，我不知道诗人是在那样的回忆中写的这首诗，所以当时只是感动于诗人笔触的细腻，可如今，闭上眼想象着一个孩子的心灵被禁锢在一个粉笔画成的圈里，自由的只有目光，那一颗古老的榕树，给孩子的心灵带去了怎么样的慰藉？也许，诗人那种沉静犹如大海、博大犹如夜空的胸怀，早在孩提时就决定了。

诗人，提到泰戈尔，相信大多数人都会说，“知道，印度的一位诗人。”，再多一点了解的也许还会说，“亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的人物！”没错，这是大多数人对泰戈尔的了解，这里，我却不想过多的以诗人的身份来推荐他。除了写诗，泰戈尔一生著作多如繁星，短篇、中篇、长篇小说、对佛教的研究等等，作为女人，我最受吸引的是他小说和剧本中诸多的女性形象。在这之前，说实话，我对印度这个国家，丝毫不了解，只知道它在距离中国的不远处，只知道古代时，从它那里，流传来的佛教在中国被发扬光大，只知道那里的男人皮肤都很黑，那里的女人眼睛都很大。可通过泰戈尔的剧本，我对印度突然有了一点点的认识，就好像那美丽的印度女子，忽闪着动人的大眼睛，揭开了她神秘的面纱一样，冲我灿然一笑。哦，我怎么就忘了，印度是四大古国之一，我想当然得认为咱们中国是古老文明的汪汪大国，其中沉淀的文明文化，深而又沉。其实印度也一样啊。似乎跑题了，呵呵，说的是泰戈尔的小说和剧本，我怎么就扯到印度这个国家上去了？其实这是必然的联系。读泰戈尔的生平，在还没被他优美的诗歌感动之时，我已经早就被一个个剧本里的女子形象给感动了，单纯的孤女罗丹（《邮政局长》）、悲苦倔强的寡妇古苏姆（《河边的台阶》）、勇敢追求真爱的齐德拉公主（《齐德拉》、在印度教众中信仰万物平等的佛陀的玛丽妮公主（《玛丽妮》）、懦弱的罗梅西，他心爱的初恋、他不曾见面的未婚妻、他弄错了的未婚妻（《沉船》）。。。。。。每个故事都是那么的平凡，又那么的不平凡，每个女子都充满了印度女子独有的特质，美丽、隐忍、坚强，这让我还未通读全篇时，已深深的被吸引了目光。

前面说过，我对印度的了解实在是少的可怜，所以对于泰戈尔作品中的诸多女性形象，我首先的感觉就是神秘。是什么造就了这些女人的命运，是什么造就了这些女人的特质。为此，我想说说泰戈尔的婚姻和爱情。和众多平凡的男人一样，泰戈尔也有他的婚姻和爱情，这也是印度社会中家庭的一个体现，也许唯一不同的是，泰戈尔家比较有钱，比较有地位而已。泰戈尔在22岁时，在家人的安排下结婚了，新娘当时11岁。愕然，我之前不了解印度的童婚制度，所以只能用愕然来形容了。一个11岁的孩子，和一个22岁的，英俊、热情、博览群书、见多识广的男子结为夫妻，这样的结构太诡异了。泰戈尔当初为什么不反抗？他曾经因为极端厌恶当时的教育体制，而中学没毕业就辍学了，他家里人不是也尊重他的意愿了吗？他曾经不是也有过初恋吗？他在这之前不是都已经出版了很多诗集，对于爱情有了深刻的体验吗？太多的不理解了。不理解之后，我只能分析当时的印度社会，等级分明的种姓制度，印度教典中对童婚的规定，这似乎跟中国古代士族大户的通婚有异曲同工之妙，不同的是，印度的种姓更加残酷、更加无情、也让人更加无奈。泰戈尔是受于这种无情、无奈之下，同意了他的婚事吗？我不完全认同，读着他的诗，看着他的生平，我突然感觉到，他是否觉得在不破坏的前提下，顺从也是一种美德呢？也许吧，伟人的心思我不敢揣测，只能是一种假设了。这种假设，放在他给自己的女儿安排婚事时，似乎一样说的通。泰戈尔的几个女儿，同样是在十几岁时，就嫁入了夫家，维护了种姓的高贵和完美。
 
这种婚姻，有爱情吗？这种婚姻幸福吗？肯定有人这么问，我就自己问过自己。单说泰戈尔吧，婚后，他的妻子的种种品性无不体现了印度女性完美的特质，以夫为天，对内，出得厅堂、进得厨房，相夫教子、烹饪女红；对外，刻苦学习孟加拉文、梵文、英语，改写梵文简易读本《罗摩衍那》，参与了丈夫的剧本演出。哇塞，这实在是个厉害的女人。看到这么多的描述，我只能用“厉害”两个字来概述了。那么，泰戈尔爱她吗？爱吧？我想！在她弥留之际的前两个月，泰戈尔不眠不休、不假他手的照顾他的妻子，在她为家庭、为丈夫奉献了二十年的青春和操劳之后，在她的丈夫突然意识到自己无论如何离不开她的时候。唉——我叹了一口气。婚姻啊，爱情啊，这是个亘古的话题，却也是个亘古的说不清的话题。多么矛盾，正如我如今，一边爱着这样的爱情，一边又怀疑这样的爱情一样。

让我们从泰戈尔的婚姻和爱情之中抽离吧！否则我永远也完不成这一篇推荐了！下面来谈谈我所认识的泰戈尔面对国家、政治、人民，这一广大的主题时，是个怎样的一个人。泰戈尔是个爱国主义者，这谁都无法怀疑。可他的这种爱，不同于我所理解的那种爱。在“认识”泰戈尔之前，我一直认为，凡是涉及到爱国的情绪，那势必是要激烈的、热烈的、真挚的、不容侵犯的、甚至可以采用暴力武力来维护的，比如我们国家在建国之前，活跃在文坛上的众多文人，鲁迅、朱自清、张恨水、郭沫若。。。。。。。也许我的比如并不贴切，但我想表达一种激昂的情绪，那种热血沸腾的爱国的情绪。可泰戈尔的爱国情绪，好像并非这样，他似乎永远是沉静在那里的、默默的，希望以和平、民主、不破坏、不流血的方式爱着他的国家，要知道当时的印度社会是受英国殖民统治的社会。他为什么不偏激、不激动？他和圣雄甘地是朋友，可他又不认同甘地的某些作为。应该说，这两个伟大的人物，一个活跃在文坛，一个活跃在政坛，但却殊途同归，其目的都是为了自己国家的人民。泰戈尔与甘地之间，即矛盾、又欣赏的友谊，让我非常的好奇，单说泰戈尔，相对于甘地的政治手段，无疑，泰戈尔显得太单纯了，准确的说，是太纯一了。无论何时，无论何境地，他总是守着他的一份信念和执着，做着他认为正确的事，说着他认为正确的话，不被政治左右、不受误解烦忧，他的心灵要沉静到什么样的程度，才可以做到？

呼——终于按照家庭、作品、婚姻、爱情和政治观几个方面，简单的说完了我对泰戈尔的认识，我长长舒了口气，心道，老师如果常常布置这样的作业，岂不是要杀死我N多脑细胞？在结束之前，先插播一下我的呐喊：累，并快乐着！
喘口气，接着说！

泰戈尔，作品无数、声望巨大，我初初读时，真的后悔选择了他，因为我担心完不成作业。我曾在群里甜蜜的抱怨，我就像是一缕细光，而泰戈尔就是一个黑洞，在万分之一秒钟，我的微弱的光芒就被强劲的黑洞给吞噬的无影无踪了。这种感觉，也可形容为：小石子遇到了深沉的海，嗖的一下，连细微的声音都不曾发出，我就被淹没了。所以，以上的篇幅也许有点长，可我还是未能把这种小石子入海的感觉写出来。怎么办呢？七弦，请和我一起，闭上眼，虽然感觉无法准确的表达，但让我们一起感受一下他吧：

清晨，奶白色的阳光，透过枝叶，照射在一片林地上，有啁啾的小鸟的叫唤，一声一声，在丛林的远处回响，衬得一切静谧、悠远。此时，在树林旁的草地上，在山坡上，渐渐走来了一位男子，身材高大、俊美异常，他的洁白的衬衣和长裤，仿佛透进了奶白色的阳光一般，闪烁着。我和你，静静的站在这个世界的外面，看着他，于是，他扭头看了我们一眼，似笑非笑，只那么一瞬，他就转身入了树林，没了踪影。这清晨，一如我们先前看到的，祥和、宁静、悠远、沉静，还有美好、美丽以及和谐。这就是我对泰戈尔的认识，浅显的认识，亲爱的七弦，如果你因为我的推荐，而爱上了他一点的话，那么我们就一起读读他的诗句吧：
“我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会儿，向我点点头，又走过去了！”
（摘自泰戈尔《飞鸟集》）

深圳-安谙
于2011/8/17

下面是我和淡化同志关于泰戈尔的聊天记录，看看咱们的淡化老师是多么的认真，表情占位：s:147

淡化 12:59:43
写的泰戈尔啊

安谙 13:01:57
是啊
怕死了
我是真的初生牛犊不怕虎
因为再写之前，我只知道他是个诗人，哈哈，其余一概不知

淡化 13:17:43
写得不错
只是写得少了些
安谙 13:18:31
我也知道没写完
可要交作业，否则我天天琢磨，我这第二篇作业都没交呢

淡化 13:19:02
有个问题是，你没把作品和他这个人很好联系起来
这个问题是显然的，因为你读他的作品不多
安谙 13:19:38
还有我要赶紧从这种印度诗的情景中抽离出来，我觉得我“入戏”有点深
嗯

淡化 13:20:09
印度是非常有情调的一个国度
安谙 13:20:27
我觉得是太有情调了

淡化 13:20:32
哈哈
安谙 13:20:42
所以我自己有点受不了了

淡化 13:21:02
你想进入那种情调？安谙 13:21:27
有时想，这种情调，有助于进入冥想的境界
不过不宜过长，我个人的感觉

淡化 13:21:41
哈哈，有道理
这些，你应该写出来啊
安谙 13:22:00
呵呵

淡化 13:22:03
多真实的想法
安谙 13:22:31
是啊，可我写的时候肯定写不出来
写的时候，有一种茫然、仓促的感觉，就想着赶紧完成吧。
我在开篇的时候就后悔了，因为如果这么写，我非写上好几年不可。

淡化 13:23:43
说明你被震晕了
安谙 13:23:53
没错
到现在我还没弄清楚，泰戈尔的故乡，印度和孟加拉的关系

淡化 13:24:33
他们曾是一个国家
安谙 13:24:52
我在百度上摆了一下，呵呵
但没看懂
好像是因为印度教和伊斯兰教的宗教差异，造成了民族的矛盾，然后分离了

淡化 13:25:49
印度教也是非常杂的
安谙 13:26:16
是啊，我一般上升到宗教的高度，就裹足不前了
我想进去
晕，是不想进去

淡化 16:43:59
甘地也是以和平革命出名的哦
安谙 16:44:22
甘地提出的是“非暴力不合作”
但他和泰戈尔之间还是有政见的差异，我其实挺认同甘地的做法

淡化 16:45:12
差异在哪？
安谙 16:46:23
不过伟人也有做糊涂事的时候：比如一次印度某地发生了好像天灾，甘地发表的言论说正是因为印度教不平等的种姓制度，才造成了灾难。
这显然是不能让泰戈尔接受的。

淡化 16:46:59
你能讲一下主要差异？
安谙 16:49:05
甘地的“非暴力不合作”，他也许上行做的还不错，这点我读的资料太少，但下效，比如当时印度人民为了泄愤，焚烧英货，可能还有其他的“过激”行为，这在泰戈尔看来是不好的。
呵呵，总之我感觉老泰同志爱国是无疑的，但毕竟不是每个人都有他那么博大的胸怀，他貌似对所有的“过激”的行为都不认可，更别说必要的武力斗争。
这点，受咱们建国历史的洗脑，我反倒觉得，民族压迫到了一定时候，必要的武力反抗是很重要的。

淡化 16:50:08
他不认同的理由是什么
安谙 16:50:55
主要差异就是：
甘地是个现实的民族运动领导人；
老泰，如果我说不现实，不知道有没有印度人会从此仇视我

淡化 16:51:22
你还是没说出泰的政治观点是什么啊安谙 16:52:01
我觉得不应该说是理由，应该是“原因”

泰戈尔的政治观点是和平的民族运动观点，他主张采用一切好的东西来推导不好的东西，好的，比如英国的一些技术、产品等等，坏的，比如印度教的种姓制度等等。
他似乎不认可那种，你就是你，我就是我，完全对立的场面。
而是相对温和的，理想化的。

安谙 16:54:03
不知道我讲的你是否认同。
难为我记性不好，这些日子，没看泰戈尔还能想起这些，你这是现场考试啊

淡化 16:55:35
因为我发现你的文字中没有说清楚
说爱情观吧
也有不清楚的地方
我看到你介绍的经过是清楚了
但你没体验到他对爱情的态度
安谙 16:56:39
是
不清楚
因为我确实是不清楚啊
我要是写清楚了
呵呵，我就 。。。。。。

淡化 16:57:49
你可以自己去猜测安谙 16:57:55
我把自己整晕了，这么说吧，就是因为我其实对这个人的爱情观看不清，所以才写成那样

亲爱的安谙：

认真读完了你这篇，深深打动我。

看到篇尾提到甘地，提到政治，不由地令我想起曾经被政治风云裹挟的文人学者，很多最终都如尘埃一般被政治这个吸尘器吸走，而失去自我，失去做为知识分子本该应承担的重责。我始终坚信，只有爱，大爱，才是可以真正救赎人类的内心，而非暴力，而非政治革命，甚至也非科学—尽管这些当年是多么极大地盅惑和煸动了民众。

是的，读了这段话：我觉察到父亲一辈子也没有妨碍我的自主。有好几次我的言行都不合乎他的口味和判断，他只用一句话就可以阻止我，但他宁愿等待我的自制的提醒。他不满足于我们驯服的接受正确的规范；他愿意我们全心全意的喜爱真理，他晓得只有顺从而没有爱是空虚的，他也晓得，真理如果丢掉了，还可以找到，但是勉强或者盲目的从外面接受真理，实际上是把进入的门路拦住了。
心中感慨万千，更令我低徊思吟。不由想到自己年少求学时期，读到陈寅恪为王国维写下的墓志铭中的一句话“独立之精神，自由之思想”，极为震荡，从此成为我的座佑铭以此激励自己，那些前辈先师们，成为我心中的一团火，一盏灯，引领我。

为人母后，这些先哲大师们的思想养分又成为我养育孩子的基础和定神针。孩子，哪怕是刚出生的婴儿，也是独立的。我也在这段话的路上，跌跌撞撞，不断省思自己一路走过来，有时会暗暗为自己自豪：自己没偏离它，做得还好；鼓励自己更好，更好……

亲爱的安谙，本就爱泰戈尔的我，因你的爱，因你的倾诉和分享，令我更深去理解这位先哲伟人，谢谢你。之前（暑假前后几个月），我一直在按自己的节奏和计划在读自己的一些书，那天收到你这篇文字后，一直在想，等我再重读一些泰戈尔的作品了，再回复你。抱歉，让你等了这么久。

现在，在一个秋天的清晨6：00，在清新的微风里，我独自一人安静地坐在阳台，在草丛和树枝间的啾啾鸟鸣陪伴下，重读泰戈尔，让我也分享一些我喜欢的诗句与你：

Not hammer-strokes, but dance of the water sings the pebbles into perfection.
不是槌的打击，而是水的歌舞，使得鹅卵石臻于完美。

The waterfall sings,”I find my song,when I find my freedom.”
瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”

Dear friend,I feel the silence of your great thoughts of many a deepening eventide on this beach when I listen to these waves.
亲爱的朋友，当我静静地听着涛声时，我感觉到了你伟大思想的沉默，就在暮色深沉的海滩上。

He who is too busy doing good finds no time to be good.
急于行善的人，反而找不到时间行善。

Sit still,my heart,do not raise your dust. Let the world find its way to you.
静坐吧，我的心，不要扬起你的尘埃。让世界自己寻找通向你的路。

God’s great power is in the gentle breeze,not in the storm.
上帝的神威在温柔的轻风里，而不是在狂风暴雨中。
（安谙，读此句，是否想到那篇寓言“北风和冬阳”？）

The world has opened its heart of light in the morning. Come out, my heart, with the love to meet it.
世界在清晨敞开了它的光明之心。出来吧，我的心，带着你的爱和世界交融。

亲爱的安谙，让此晨之语结束我在清晨重温泰戈尔的一小段时光。也望这些美好的诗句和思想，同样浸润你，一直与你同在。谢谢你，安谙，我们隔着时空和距离，虽有时间的错位，却同依山水，共享美妙，再次被伟大的思想洗涤，心灵澄明。

厦门-七弦
11.9.14晨

很精彩的歌与和。

好美好美！尤其是泰戈尔回忆他父亲的那段话，也给我带来很大的震撼，一下子击溃了很多令我伤神的地方。谢谢安谙的介绍，写得太好了！完全要读一读这样的著作。

七弦的回复也像是一首诗，真好看！

安谙，我昨晚躺在床上又想了下你说的泰戈尔和甘地的不同，你说，两个在一级的两端，一个是文人，一个是政客。
文人和政客一定是两个极端吗？细想下中国古代，从政的大多是文人，而且需要从文人中选拔出来。比如欧阳修，王安石，苏轼。

回七弦！
你看中国的这几个文人：欧阳修，王安石，苏轼，有几个真正得志的？
为什么？
因为他们是文人，不是真正的政客！

我凭着少的可怜的一点记忆瞎说的，我翻历史去。。。。。。
呵呵

是否得志，都无法否认他们同时也是从政者的身份。只是这些人留给后人的宝贵遗产是文化，故而令我们更愿意定义他们是文人，而非成功的政治家。

另外，也有不少古代著名贪官坏官同时也是大才子，文学艺术成就极高，只是他们在政治上的臭名昭著，让后人忽略了他们在文学艺术上的非凡。比如，北宋蔡京，南宋秦桧都是大书法家，明朝严嵩自幼有神童之谓，诗文、书法俱佳。他编《宋史》，修《袁州府志》，创建书院，在文化教育上也颇有建树。宋徽宗，作为皇帝，更可算是一国最大的政治人物，但不如说他更是一个文人，他在绘画艺术的成就和影响对后世极为深远。
~~~~~

6楼我给你的回帖是基于在你原话的基础逻辑上。上述这段话，也仍延续这个思路。

现在回头再来有必要厘清一些思路和概念。

安谙，你和淡化的对话，及在群里谈及的泰戈尔与甘地的差别和不同在何处。
1.说到不同和差别，有很多方面，你谈及的其一，即是文人和政客。

2.既说到文人和政客，照你的逻辑，是一极中的两端。我认为不是，因为时有重合。
所谓一极两端，一定是完全没有重合部分，如电的正负极。

3.说到政客，我之前有提过，不太同意你用政客来定义所有从政者。政客带有一定的贬义，讨论，涉及一些词，我更倾于中性词。当明确评价具体一个人时，有自己的感情色彩，那是另一回事。
我查了下汉代词语词典，[政客]指从事政治投机，玩弄权术，谋取私利的人。[政治家]有政治见识和政治才能并从事政治活动的人，多指国家领导人物。
我认为，不管每个人对一些词有如何自己的理解和定义，但仍是有公共领域里一些概念上基本的共识和定义。从基本定义上讲，除政客和政治家，还有一些介于两者之间的，能包含这些的，应该称从政者，或政界人员，或政治人物吧。
打比方说，正方形和长方形是特殊的四边形，但不能说，不是长方形正方形的（比如菱形，矩形，及不规则不对称边的四边形）就不是四边形。

4.再回到泰戈尔和甘地，你个人评价甘地是政客，在“政客”上，我们俩有分岐。我不认同你对甘地是政客这一说法。原因即是你把政客涵盖了所有政治人物。就我个人来说，甘地更像一个政治领袖，一种类似宗教般被人追随的神，且不论他的政治方法和手段如何，他的人格肯定是伟大的，这和政客是完全不同的。

5.浅浅的说下我看泰戈尔和甘地的不同，一个是以文载道，以文学以博爱思想立世，以爱来救赎人心。一个是以宗教价值观为指导思想从事政治活动，在公共政治领域以求改变来拯救民众。

不大喜欢讨论政治。因“政客”一词的分岐而产生理解上的不同，故而絮絮再叨叨了一些。
我就此打住。

等下次我再重读泰戈尔了，有新体会了，会来这回复。

因为这篇，下单买了泰戈尔诗集，又顺便去图书馆借了相关的书，因为最近喜欢游记，所以借了一本《跟着泰戈尔去旅行》，里面收录了泰戈尔环游世界的旅行经历，其中有中国篇，他曾经来到过中国，徐志摩是他的演讲翻译，林徽因和徐志摩主演了他的戏剧《齐德拉》，梅兰芳为他专场演出《洛神》...真是文化盛事。
他对中国感情很深，甚至说前世可能是个中国人，也对那时的中国期待很高很高。说东方人不是物质主义，着重精神世界的和谐，懂得欣赏大自然的节奏韵律。很感动于千年以前，苦行僧把自己的信仰以死为代价传递到中国。

不知道他看到现如今的中国有何感想，最大的问题其实是文化的缺失。东方各国之间文化的交流更是今非昔比。

喜欢泰戈尔，真喜欢。正在重读他。如同清泉流过心底~~~~